虫师

不是闭上眼睛就看不见光明；
不是捂着耳朵就听不见声音；
不是缠住左手，
万物就不会诞生；
不是时光无限，
生命就不会消亡；

日出日落，
花开花谢，
今夕却已不复昨日；

关不上，心中，遗缺灵魂的空洞，
留不下，雪中，邀君停驻的灯火，
止不住，雾中，无法靠岸的寂寞，
找不回，池中，祭奠光明的眼睛；

我换了名字，
改了容颜，
而你依旧问我那些不再杀戮的故事，
我笑着说忘了；

忘了黑暗的道路，在第二层眼睑之后，
忘了雨后的彩虹，没有原因的流浪，
忘了白昼的星星，在同样的地方等待，
忘了流动的岩浆，沉寂在脉搏深处；

只有那片绿色的沼泽，
仍然沿着记忆的河流，
走向死亡；

于是，我听见你说，
也许幸福莫过于，
能够不怀此望的离去……

这个世界里还有另外一个属于虫的世界。生活中的虫无处不在。很少有动画如此细致去用这样一个微小的题材去演绎。没有豪言壮语，一切的故事娓娓道来，简单平凡而细水长流。

故事开始于这个奇异得令人敬畏的世界。人世界深不见底的地方，是另外一个虫的世界。

祖母不是真正的祖母，喝了虫聚会上的酒，一半灵魂已经留在了虫的那个世界。人生一直不完整，祖母失去了她的记忆。

女孩得了一种会传染给别人的怪病，从小不能见光，被家里人抛弃在一家人暗无天日的仓库，从来陪伴她的只有孤独。那家人可怜女孩，每天给她盛水送饭，那个叫做馥的男孩子经常看女孩。女孩说，闭上眼睛，你看见什么？人们用第一层眼睑看东西，用第二层眼睑看的东西。幽暗无光的如深夜的眼瞳里，那是个未知的世界，属于虫的异度空间，虫游离的微光泛在女孩第二层眼睑处。男孩馥和女孩一起，馥的母亲担心女孩传染给馥，当天晚上，馥果然被传染了。女孩，满怀希望馥能再来看她，母亲在虚掩的门外愤愤的说，不是你的错，而是我们的怜悯错了。男孩快失明，不可能再见女孩。

大雪的深山，小屋的一家额头上出了奇怪的四只角，听不见声音。患病痛苦死去的母亲一直在聆听着某种声音。

故事的末尾是结局。不是一帆风顺大团圆结局，也不是哀恸难忍的结局。晦涩，压抑，神秘和奇特的虫之世界。孤独上路旅行的虫师面对的不仅仅是那些浓墨重彩的形形色色的虫，还有永生的孤独和人生死的结怨。

祖母死去之后很久，孙子带着回忆的痛，莫名的哀思，从虫师那里得到零零碎碎的记忆碎片，最终找回了具有另一半灵魂的祖母。在虫世界生活的年轻女孩，居然就是另外一半的祖母。

是那个叫做“翠”的黑暗之虫在女孩的眼睛里。女孩打开一般人无法打开的第二层眼睑，几乎越过了河对岸的虫的世界。虫被驱赶出来，女孩眼睛重获光明。美丽的阳光，女孩身穿橙红色裙子站在阳光下，男孩的病也好了，在一旁默默站着，惊奇于女孩重获新生的美丽。

母亲那时候说，渴望听着像岩浆一样的声音，将所有痛苦都融解掉的声音。虫师找出问题，茫茫大雪中于男孩告别时说，这个世界很静，你在习惯前无法镇定下来，也会眷恋自己所拒绝的世界，这一切到春天为止，一热闹起来就会消失的景象。最后虫师仍然一个人默默上路了，男孩回想，我不会忘记，和母亲听到的一样的声音。动听得让人毛骨悚然的声音。

这是《虫师》的前三集。我不知道为什么历来日本的动画都可以如此自由的应用主题。仿佛从来不用考虑片子的收视率一样，按照编者的意思随心所欲的制作动画。

刚刚听《虫师》这个名字之后，我就决定要看它了，敢于描写这样题材的动画，一定是不俗的。

生命和死亡永远是说不尽的主题，因为有死亡死亡，生命才值得敬畏。曾经有个朋友和我说，文学作品之所以伟大是因为它们说出了生和死这样的主题。没有特意迎合各种市场和利益着的关系，真正从特别的角度做出来的动画。

人类世界以外是否存在另外的世界，虽然只是小小的虫子的世界，但是确依然维持有它们世界的平衡，人类闯入和破坏平衡是要招受惩罚的。所以有因为虫子死去的人，暗黑的风格交错着清澈的怀旧，既温情又无情。正如摇滚，既动又静，抒情的音乐。

这个不断网的夜晚，看了《虫师》，终于忍不住叹息，这样的东西，越来越少，满街光怪陆离的东西，各种各样所谓的艺术，失去了他们现实意义，空空的剩下个壳子。而幻想文学越来越商业化，追求了大众心理。

而我们这个世界，要的却是精品，因为这个世界从来不缺乏平庸，仅此而已的原因。

【他总是沉默不语 表情淡然
手中褐色的烟卷忽明忽灭
浓稠的烟雾萦绕
那些名叫虫的生灵
充斥世界 环绕他的生命】





记得几年前还在北京读大学的时候，时常会去地安门鼓楼大街附近的小店里淘碟。

对北京而言，地安门外大街的道路根本算不上宽敞，笔直的街道直通向矗立的古旧鼓楼，仿佛时光在此延伸，从古至今。

灰砖黑瓦，请冷冷的古色古香，夏季梧桐繁茂，心情总是沉淀的。

街两旁许多爿小店，卖的却是游戏、光碟之类的电子产品，时常自己一个人淘上满满当当的回家。

第一次看到虫师，至今印象深刻。

严冬的傍晚，那时还在中戏本院的逸夫剧场进行紧张的毕业大戏彩排。傍晚回家，便顺路去时常光顾的小店淘碟。

它放在一堆花花绿绿中格外沉静，墨色的背景里，一个银发男人独自坐在黑暗中，嘴里的烟升腾起旖旎的烟雾，空中，闪烁的奇异光虫四处游曳。繁体字“蟲師”在这样深沉的画面里，就仿佛蕴藏着千言万语。

就仿佛一见钟情，我知道，我会爱他。

这般独特的品格和定位，一定不会是肤浅的作品。







【他的足迹 悠长而稳健
穿梭在雾气迷蒙的山林
或是夕阳西下的草场
他像是超脱了世俗的一切
固执的行走
他说
他的体质天生招虫
所以 无法在一处久留
也就意味着
他的一生必须不停旅行
注定孤独
注定漂泊
注定有始无终
却是如此坦然而坚定的
接受了这般的命运】







在很多人的印象中，动画总是肤浅而幼稚的。其实如今，很多深层次高素质的动画早就孕育而生。

比如“奇诺之旅”，比如“灰羽联盟”，比如今敏，比如押井守，比如大友克洋，太多太多。

动画其实是很好的载体，有技术，有资源，有市场；同时，策划，投资，制作又相对电影电视更加方便快捷，不受条件和金钱制约，可以随意缩放的想象表现力更是略高一筹，所以，不要小看它们。

虫师的故事很奇特，他的奇特在于艰涩，一遍一遍的观看，不解其中深意，却能用心灵感受到震撼，隐约间懵懂感知深沉的内理，却百思不得其解，是种很奇妙的感觉。

在《虫师》的世界观中，所有生命的最原始形态是虫，一种既非动物也非植物，最贴近生命远初形态的存在。

一般情况下，它们无法为人感知，却用各式各样怪异的方式，影响着人的生活。就仿佛人生中一些喜怒哀乐，一些稀奇古怪，是因它们而起。

一小群人，他们看见虫，学习虫，了解虫，从而成为“虫师”，成为旅行者。四处收集虫的各种信息和种类，同时也帮助旅途中因为虫而困扰的人群。

银古就是他们中的一员，故事跟随他的足迹，综观世态炎凉。

我总是不停思索片中含义，讲述的究竟是什么——是生命？是人生？是哲理？是佛法？

一直到现在，不得甚解，却每每重新观看，总能得到新的领悟。

那好似一种，不需要知道底细，也可以悠然自得沉浸其中的魔术。




 







【银古说
虫 无好坏善恶之分
它们单纯的存在
影响着世间一切
人生如梦
是虫左右人生
还是人生孕育虫
虫是人之念想
还是人之念想造就虫
没有解答
无法解答】








很多喜欢《虫师》的“虫友”，总是意味深长的感叹片中深沉宁静的氛围，古典清冷的意境，水墨晕染的画面，以及悠远绵长的音乐。无论从故事、画面还是内涵，《虫师》都是艺术而不是娱乐，是探讨而不是展示。

许多年，对《虫师》的敬畏和喜爱丝毫不减。

人生不灭，就不会停止思索。

那些渺小的人们，在故事里生生死死，恩恩怨怨，追寻或失去，领悟和完满。

银古始终如同局外人，好似没有喜怒，没有欲求，超脱而淡定。

他是经历过彻骨疼痛的人，大彻大悟后，他成了银古。

所有能达到如此境界的人，似乎总是相同。经历人生难以想象的苦痛和挣扎后，能勇敢涅槃重生的人，便超然了一切。

对旅行的执着，也可以说，是因他而起。

敬慕他，向往他，便渴望旅行。

似乎很多事都相同。







【笔之海——
淡幽和银古在林中散步
银古的淡然
淡幽的隐忍
两个人有相似内在
银古问
如果有一天完成了使命
最想做什么
淡幽说
想和你一起旅行
银古答
好 一定
如果我能安全活到那时
其实
对淡幽
也许也只是无法追逐的梦
但 在我看来
淡幽是唯一能配得上
和银古一起行走的人】







以前，偶尔夜晚失眠，心情烦闷。便不开灯，坐在黑暗的房间独自看虫师。屏幕悠悠的银光闪烁，夜色沉静，最适合片中如水的意境。

不哭，不笑，不流泪。却感觉随着音乐和画面，在银古低沉略微沙哑的声调中，荡尽铅华，回归灵魂深处。

生命多苦楚，生离死别，爱恨得失，还有许多许多。

看那些离奇的故事，映射出真实，心中一阵阵暴风骤雨，转而越发淡定自如。

我们看尽生命的苦痛和奇迹，才能如银古。

他一定寂寞，却明白生命本该如此，没有过多念想执着，自然而坚定。




 






【年少的他在池边看到永暗
黑夜侵袭
他迷失在永无止尽暗的迷宫中
脚下浓重的黑 一条光虫游移
那是银虫 美得目眩神迷
他想起女人说
遇到永暗 便会忘记一切
唯独
不要忘记自己的名字
如果遗忘 随便给自己命名
否则 沉落进永暗
消失无踪
我的名字 我的名字
他喃喃自语
银虫 银古
我的名字
是银古
于是 从此
他彻底忘记过往
成了银古】








我们走过生命的迷雾，聆听夜色沉沉中山峦的低鸣。沼泽流逝，自地底旅行，执着的游向大海，涅槃重生。来自海境彼端的想念，终究缘起缘灭。一夜架起的桥，支撑不住生命的重量，轰然坍塌。为深爱之人，不惜砍断根茎，只为他的欢喜笑靥。一日死亡，次日重生，面对无限延伸的广阔时空，宁愿内在短暂而充实。冬日幻影，呼啸春意，只为一睹奇幻的魅影，不惜长眠其中……

银古，银古，你的足迹，如今，又到了哪里……









【啸春——
彼岸之冬
万物潜息
唯拟春之物萌发
曰之幻春
寂静如蝶振翅之音
轰鸣似于寒冬啸春之声
不绝于耳】
  

一次误打误撞的点击，我打开了《虫师》第一集。从此便一发不可收拾——彻底沉醉了。
    当片头曲第一次在我耳边响起，我便不知不觉的就静了下来，是发自内地的静了下来。仿佛全世界都安静了，好像只剩我和她……
    《虫师》从始至终配乐极简、画风朴素，人物的着装时时刻刻都透露出一种乡村的原始、自然、朴实和简单……给人一种很淡然的感觉，波澜不惊。主人公银穿梭过一个又一个寂静的村庄，走过大山、穿过田野、眺望大海，呼吸着大自然的清新、感受着大自然的博大与宽广、享受着大自然给予的那份宁静……观众可以跟随着银的足迹，无时无刻不邂逅着虫、与虫共舞、感受着生命的原始和美好……
    每次看这动漫，每看一集，我都在思考：虫到底是什么?她象征着自然？象征着生命？象征着世间万物的缔造者？亦或是别的什么……陷入其中，无法自拔。
   这真是一部很神奇的动漫，治愈的同时又有点致郁。是该说心浮气躁的人看了会变得内心平静呢，还是说只有内心真正安静的人才能看懂她？我想我是属于后者。如果有人让我推荐一部治愈系的影片，我会极力推荐她《虫师》——这部很简单很原始很安静很美好的动漫。
    

虫师可能跟其他动漫比达不到万人空巷的地步，但是对于看过虫师两遍以上的人来说，popularity不是问题，他们看到了自己一直所坚持的追求理想都在这部片子中得到了慰藉；他们看到了还有这么一个人拥有着跟他们一样悲天悯人的胸怀，虫师在这群人心中是永远的圣地，不会褪色

　　第一话：绿之座
　　人：五百藏森罗，廉子
　　虫：初登场
　　能赋予所绘图象生命的神笔少年森罗，与虫师银古相遇了。深夜，银古抓住了一名半人半虫的美丽少女。她竟是森罗已经去世的奶奶廉子。参加过“虫宴”的廉子，无法作为完整的人死去，一直在家中徘徊。为了见到廉子，森罗再次提起神笔，画出了盛满生命之酒的绿盏，使廉子以少女之躯永生。但碎盏难圆，她已永远失去了人类的生命。
　　看点：铺天盖地的绿。作为TV动画第一话，从画面到音效堪称惊艳，总体水平赶超剧场效果，让之前不少冷眼观望的读者对动画燃起极大热情。
　　译名辨析：しんら，森罗，一做神罗，应该是日本人比较尊贵的名讳，具体资料待考。个人觉得“森罗”似乎更符合作品氛围，所谓“森罗万象”，正是虫的另一种含义。
　　第二话：睑之光
　　人：翠，阿齐
　　虫：黑暗瞳虫&液态虫
　　小姑娘翠得了无法医治的眼病，只能住在黑房子里，少年阿齐是她唯一的朋友。在翠的引导下，阿齐也闭上了第二层眼睑，看见了黑暗中的光芒。但寄生在他们眼中的虫却因此加速繁殖起来。闻讯赶来的银古诱杀了从翠的眼中爬出的虫，却又用虫治好了翠的眼睛。用虫的眼睛看着这个世界，翠露出了略微寂寞的笑容。
　　看点：从翠眼中汹涌而出的虫，向着月光升腾。作为原作最先得奖的一话故事，兼顾了各方面的平衡。首先，紧张刺激的捕虫过程被很好地商业化，成功抓住还没被彻底吸引的低龄观众。其次，黑暗瞳虫和液态虫的存在形态初步展现了整部作品的世界观：黑暗与光明共生，彼岸世界不可触摸，人不能长久注视虫的世界，否则便会迷失自我。最后，牵涉银古身世的眼睛也被提及，一个悬念伏线千里，与12话《眇之鱼》遥相呼应。
　　译名辨析：液态虫，在这一话里其实没有给予专用名词，仅仅从形态上加以描述。但从后面的故事来看，翠眼中涌出的和银古注入假眼球的，应该就是《眇之鱼》中的“银虫”，即带来“永暗”的光之虫。
　　第三话：柔角
　　人：真火
　　虫：呍&阿
　　在被雪覆盖的寂静山村里，村人一个接一个失聪，而真火却因为听见太多的声音无法正常生活。这一切都与寄生在他们耳中的虫有关。驱逐它们的秘密就藏在真火的体内，提示的线索则在真火母亲的遗言里。危急关头，银古终于找到了答案。他教真火捂住耳朵，听见了自己体内如熔岩般的巨响，那是比任何生命都强大的求生意志。虫终于被真火的生命之声赶出了体外。
　　看点：大音稀声，落雪无痕。可是，你一定听见过极度寂静中耳中的嘶鸣，你一定感受过捂住耳朵时肌肉传来的搏动，在我们小小的身体里，蕴藉着如此巨大的力量，怎能不令人惊奇呢？对这种种声音的精妙捕捉是本话的一大亮点，甚至耳朵有点堵住时、半通时的听觉效果也分辨得如此生动明晰。这一话是用来“听”的，建议没有好的音响不如不看。故事本身更是目前为止最为积极明朗的：尽管在自然的力量面前，在自己的情感面前，人似乎很脆弱，但求生的意志却总是如此强大。正因如此，少年最后才能告别孤独，带着对母亲的思念，勇敢地活下去。
　　译名辨析：柔角，不仅长在头上，也长在少年的心中，是对逝去母亲的眷恋，是对脆弱生命的不安。有翻做“柔软的角”，个人觉得反而缺少了韵味。
　　第四话：枕边小径
　　人：金
　　虫：梦野间
　　依靠虫带来的预知梦，金将命运握在手中。可是随着噩梦不断应验，金逐渐发现了可怕的真相。原来虫带来的并非预知梦，而是将梦转化为现实的能力。当金发现是自己的梦毁了全村时，深深的自责与恐惧驱使他挥起刀，想要斩断这场无尽的噩梦。但接触过彼岸世界的人，再也无法回来了。金最终将刀刺向了自己。
　　看点：从第4话开始，总算出现了以成人为主角的故事，因此故事开始涉及人虫争夺生存权的严酷主题。银古在这一话表明了自己的观点，这个观点也一直贯穿着后面的故事：”谁都没有错，人和虫都只是为了生存。所以你要活下去。”但最后还是以悲剧收场。个人以为这一话的画质有所下降，对其中梦与现实诡异的衔接过程，不如漫画刻画得出色。对最后那个“枕头是人的魂之居所”的表述也欠缺冲击力。怎么说呢，似乎在《虫师》的故事里，牵涉到成人的故事往往无奈、悲哀而且没有希望。他们无法舍弃自我，无法与虫共存，最后只有你死我亡，而人类常常成为失败的一方。不过话说回来，这一话的漫画实在让人读得云里雾里，动画倒是把故事给讲明白了。比起时下许多大牌导演动不动做些没人看懂的动画，这马越嘉彦显然是个有诚意的厚道人呀……
　　第五话：旅行的沼泽
　　人：庵
　　虫：水虫
　　被当做祭品死去的少女，因为经过的水虫而得救，因此与水虫结伴而行，虽然身体变成了虫的一部分，意识却仍渴望活下去。然而，水虫的旅程终点却是死亡。在最后的入海口里，银古终于从水虫体内救出了半透明的少女。她决心在这水虫死去的海边，依靠自己的力量活下去。而水虫的子孙们仍在林间游荡，寻找着自己的道路。
　　看点：这一话里出现了银古的一个重要朋友化野，职业是医生，爱好是收集奇怪的东西。但个人最爱的还是片末的女声念白，她同时也是12话《眇之鱼》中影响了银古一生的女虫师奴伊。从没听见日本动画里有如此沧桑有力而冷静超然的女声，我当时完全被震撼到了。CV土井美加，单凭这一把声音，就足以画尽了万千风景，银古和她一比根本就是个小孩子……
　　五话小评：
　　在这个世界上，有多少种生命，就有多少种爱恨别离。活着固然美好，别离依旧悲伤。在不断的相逢与别离的背后，我们能拥有的只有记忆。只要人心还在，这旅行就将一直持续下去。作为青年漫画，虫师的故事虽然是灵异单元剧风格，原作含义却非常深奥晦涩。因此很多人对动画能否成功抱着怀疑。但事实证明，只要在商业和艺术间找到平衡点，任何动画都能成为经典。而且比起漫画，动画的故事更清楚明了。从第一话里那异常鲜艳的绿色带来的视觉冲击，到第二话里迎着月光舞动的眼中虫，到第三话里对人体种种声音的精妙再现，再到四话以后展开的虫类世界，无不紧紧扣住观众的眼球。而清丽脱俗的配乐与拿捏得当的声优，更忠实再现了那个悠远寂寞的虫师世界。
　　化野是个有趣的人，和银古是损友，也是《虫师》里少有的固定角色之一。银古在旅行中会定期去化野家，有点像中转站似的地方。从这点来看，第五话最后结束在化野所在的渔村，也许不是平白无故的，正好结束动画的一个回合。
　　这开场的五话无论在画面、音乐、选材还是剧情拿捏上，都堪称动画改编典范，不仅有诚意，而且有实力。许多事先不看好的人因此开始追《虫师》，许多以前不知道的人也因此开始追《虫师》。对大多数人来说，要彻底了解虫师的世界需要时间与阅历，但动画可以给我们一个仅仅需要感动就够了的世界，而且忠实原作，而且浅显易懂，将更多的人吸引到虫师的世界里。所以，无论是从商业角度，还是文化推广角度，动画的功劳都以超出了原作。
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　　小歇后，旅程继续。人与虫，能否互不干涉地生活在同一片天空下呢？彼岸世界与人间相接时，故事静静展开，诉说着无尽的幻想与乡愁……
　　
　　第六话：朝花夕露
　　人：阿轩&阿古
　　虫：昼颜之虫
　　银古受少年阿轩邀请来到孤岛。这里的岛民信奉一种朝生夕死的“肉身神”。岛主为谋取私利，用昼颜花引诱女儿阿古成为“肉身神”。在阿轩帮助下，银古找到了寄生在阿古鼻中的虫。得知真相的岛民砍死了阿古的父亲。面对父亲的尸体和儿时玩伴的背影，阿古无法接受悲惨的命运，再次拿起了染血的昼颜花。也许只有在无悲无喜的生命里，她才能得到真正的幸福与平静。
　　看点：肉身神无知无识，无欲无求，一到夜晚就会迅速衰老死去，第二天又与初生的太阳一起获得新生。这样的生命形式令我们感到十分奇妙。但是，一旦体验过朝生夕死，面对无限时间的洪流反而会感到畏缩。结局极为悲哀的一话，与虫完美融合的孩子其实只是在逃避现实，因为人的世界是这么残酷……
　　译名辨析：首先是回目标题：露をぅ吸群，有翻做“吸露群”，个人感觉一则比较别扭，二则无法传递时间流逝、物是人非的意味。其次是关于其中出现的花，原文ヒルガオ，鲁迅曾考证过这种花，就是我们俗称的“旋花”，也就是唐诗中常提及的鼓子花，在日本的正式名称叫“昼颜”，形状类似牵牛，白天盛开，夜晚凋零，香气浓郁，其生长习性也暗合着故事里“肉身神”的一日一轮回。类似的花还有夕颜（傍晚盛开）、朝颜（即牵牛花，早上盛开）。但一般我们不会分这么细，所以翻译时统为“牵牛花”，便于观阅的流畅感。但多了解点这种花的知识，也许对理解故事会有助益。第三是关于虫名，原作中没有给出确切的名字，所以暂以它寄生的花作为名字，而它的形状，也就像“旋花”的藤蔓般，是一段弹簧似的螺旋形。最后是关于开篇和结尾的两段类似俳句的念白（我心爱的土井大人^_^），大部分字幕是做了直译，看起来像在讲述日升日落，花开花谢，也是很好的，不过我个人更中意的是意译，签名档里有，不引用了。
　　第七话：雨后彩虹
　　人：虹郎
　　虫：虹蛇
　　银古遇见了为追寻彩虹而旅行的虹郎。虽然出身造桥世家，虹郎却毫无才能，还因名字古怪受人嘲笑。然而，痴迷彩虹的父亲“用生平所见最美丽的东西给孩子取名”的心情却打动了虹郎。他拒绝改名，踏上了寻找彩虹的漫长旅途。但是那并非彩虹，而是颜色相反的“虹蛇”，一种活着却没有意志的流体虫。银古和虹郎能找到梦幻之虹吗？顺应水流而动的“虹桥”，默默诉说着父子两代造桥匠的执着人生。
　　看点：银古和虹郎对旅行意义的争论。银古认为旅行是为了休息，虹郎认为旅行是为了寻找。虹郎说银古对人生太不认真，银古说虹郎是在逃避……当然我个人是喜欢银古的观点啦。定下明确目标的旅行，往往会忘了路边风景。而不管何种旅行，可以说最大的收获就是旅行本身。银古这个招虫体质，因为无法长住一处才满世界跑，因此他的旅行还带有乡愁的意味，最终到站停靠处就是他的归宿（无论动画还是漫画，这一天都不要太早到来吧，阿门）。另外本话里握于手中的“虹”也是一大看点，“将梦想握于手中”在虫师的世界里成为视觉上的现实，非常神奇。
　　第八话：海境来客
　　人：白羽&道子
　　虫：海千山千
　　在海边小村，银古遇见了奇怪的男人白羽。自从妻子在海上迷雾里失踪后，他就一直在搜寻遗物。在银古的建议下，白羽决定忘记过去，开始新的生活。然而，跟随银古出海探查“海千山千”时，失踪三年的道子竟出现在迷雾中！抱着活生生的妻子，白羽再次选择了过去，却再也找不到回陆地的方向。而此时，道子正在他怀中渐渐化为泡末……面对无法割舍的过去和充满希望的未来，白羽会做何选择呢？
　　看点：画质回升，颜色极赞，并借银古的口明确地提出了“被虫影响的人，其实是基于自己的选择才会走上不归路”的观点，讲直白点就是“苍蝇不叮无缝的蛋”……白羽的妻子挺可怜的，一念之差想离开丈夫，偏偏就赶上了虫来袭。她死前想必是后悔的，所以那一点执念才会在三年后借着虫体与丈夫再会。整个故事走向还是比较明确的，关于过去和未来的选择。从拿着妻子的发簪念念不忘，到微笑着看渔村小姑娘穿上妻子的遗物，白羽的选择符合我们大家的期待，与《朝花夕露》恰成对比。
　　译名辨析：白羽，原文シロウ，也有根据读音翻成“四郎”的，具体待考。海千山千：据说蛇在海中修炼千年，在山中修炼千年，就能变成龙，原作没有确切名称。
　　第九话：沉重的果实
　　人：祭司
　　虫：破落之实
　　天灾之年也能丰收的小村里，每到秋天就有一人长出“瑞齿”而死。银古发现瑞齿其实是一种名为“破落之实”的虫，正在破坏自然的均衡。然而，祭司却无视银古的警告继续使用“破落之实”，甚至不惜将自己做为祭品，换取全村的幸福。面对憧憬着村庄的繁荣景象死去的祭司，银古决定打破虫师的最大禁忌。在丰收的欢庆声里，不复为人的祭司注视着这片祖先的土地，露出了幸福的笑容。
　　看点：本话首次出现别的虫师，而且银古在这一话里逆天……错了，是打破了虫师的最大禁忌，插手干预自然界力量的平衡法则，制造出第二个半人半虫的“东西”——老祭司。做决定的银古感觉特别酷。而遵循自己的选择，变得不人不虫的老祭司貌似也很幸福，再次证实“苍蝇不叮无缝的蛋”，人的幸福与否还是要靠自己的选择。
　　译名辨析：破落之实，ナラズの実，原意待考。（个人猜测：大意应该是指成熟后掉落的果实，有点“瓜熟蒂落”的意思。）
　　第十话：憩砚之白
　　人：女制砚师錾
　　虫：噬云
　　孩子们在化野医生家研磨一块极品砚台后，突然患上了无法治愈的寒病。制砚的少女錾告诉银古，用过砚台的人都已死于寒病，此后她便放弃了制砚。原来在砚台中栖息着名为“噬云”的虫，有风则飘浮天际，无风则沉积为石。自责的錾想销毁砚台，但银古和化野认为虫是无辜的，劝说她让噬云回归自然。在夏日晴空中，噬云化为冰雹纷纷坠落时，女制砚师也重拾起制砚的信心。
　　看点：噬云被气压所迫，钻出孩子们的口鼻时，非常壮观。对人心的刻画一般，银古和化野有点说教味。但重点落在世界观的进一步展现上：“你只是在后悔把不该带入人世的东西唤醒了。虫本身没有错，所以让它恢复本来的样子就好了。
　　译名辨析：女制砚师在原作中没有出现名字，但在某字幕组的动画中出现了“錾”的称呼（凿打坚硬物品），不知是人名还是对制砚师的称呼，待考。虫的名字有翻做“吃云”，个人觉得颇有饕餮相，不如“噬云”，有种文雅的诡异韵味。
　　十话小评：
　　这5话取自原作2-3卷的故事，无论在剧情编排上还是立意上都成熟了许多，除了第六话，总的来说故事和人物都很积极。无论是第七话的虹郎，第八话的白羽，还是第九话的祭司夫妇，第十话的制砚师，都努力把握住了自己的人生，比《旅行的沼泽》里被银古救出的姑娘积极得多。
　　动画制作上依旧保持了水准，第七话和九话的画面效果直追《绿之座》。第七话里，当七彩瀑布倒流时，天地间仿佛独剩虹蛇的那种气势，美得令人窒息，难怪造桥匠父子“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”了。第九话里那沉甸甸黄灿灿的稻谷，在彰显丰收的喜悦时，也透露着生死轮替的悲哀与沉重。而音乐方面则越来越精彩，每一话的ED都是从剧情中延伸出来的背景乐，非常自然，有一种余音绕梁的悠远韵味。
　　最为深刻无奈的故事是第六话的《朝花夕露》。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，所以朝生夕死的虫也就没有悲喜，不会受伤，因此成了逃避现实的最好方法。像这样的故事的故事在漫画里还有不少，而且篇篇精品。但是作为动画，恐怕还是会选择比较积极的主题吧。
　　和前五话一样，这一回合的故事再次结束在化野家。这究竟是巧合还是制作组刻意的呢？如果是刻意的，我大概可以推测第15话会选择原作的哪个故事了^_^
　　立于人与虫的相临点上，虫师银古的箱子里，传说仍在继续……
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　　远眺群山，风景万千。
　　无限的生命，不定的形态，往返于人虫之间，虫师银古的旅程跨入了山野新章。
　　第十一话：沉睡的山
　　人：无直
　　虫：鼹虫&白蛇
　　剧情：山中出现种种异象，银古操纵“鼹虫”找到失踪的老虫师无直，发现他竟是山神。原来误杀旧山神后，无直就担负起了神的工作，以至不堪重负。为了村人的幸福，无直不顾银古的劝阻召来了“白蛇”。吃掉无直的白蛇成为了新山神，自然也恢复了平衡。沉睡的山中，只有对逝者的追忆仍在初雪的寒意中袅袅不散。
　　看点：第三个虫师了哟，可是为什么又是老头子……白蛇的叫声极赞，召唤鼹虫的银古极帅，老虫师的帽子极有趣。银古又想逆天，不过这回失败了，最后对着白蛇无悲无喜的眼睛，坐在初雪的山坡上时，他的背影好悲哀……
　　译名辨析：补完中.
　　鼹虫：ムグラ，这个类似鼹鼠和澡草类结合体的词语，有好几种翻译。根据它的形状，可以翻为“葎”，一种野草，但作为虫的特色不明显；根据它的习性，可以翻为“土龙”，蔓延在土中，如同山的神经，但又似乎太难听了。最后根据它的活动状态，和虫相结合翻为“鼹虫”。（话说，这东西比式神和白眼好用多了，就是使用地点比较局限……想歪了T_T)
　　山神：这个词在原文里有好几种叫法，第一种是ヌシ，是银古看到山的异象后，最初推测的东西，类似土地神之类的神灵，可以翻成守护灵、灵兽，在故事里就是指守护山的存在，但当时银古还没确定是什么虫。第二种是山の神怪，是银古和老虫师对谈时提到的，明确的山神，故事里被误杀的山の神怪是一头野猪（让人联想起《幽灵公主》呀）。第三种是クチナワ，本意是“龙”，是一种专吃ヌシ然后取而代之的虫，样子是巨大的白蛇，叫声像敲钟。有字幕组翻译为“朽绳”，出典不明。
　　第十二话：眇之鱼
　　人：银古&奴伊
　　虫：永暗&银虫
　　剧情：孤儿阿勇被虫师奴伊收养。他发现奴伊和池塘里的鱼都只有一只眼。奴伊告诉他，寄生在“永暗”里的“银虫”夺走了他们的眼睛。目睹独眼鱼被“永暗”吞噬的景象，阿勇劝奴伊逃离。但一切都已太迟，奴伊进入了永暗。为了让阿勇活下去，奴伊教他献出右眼。重回人间时，阿勇已失去了记忆。他为自己取名“银古”，用仅剩的眼睛望着阳光，独自踏上了漫长的旅途。
　　看点：终于终于终于……来到银古的身世揭密之卷了！最大看点当然是银古的素颜……错了，是作为正常人类时的正太脸。这一话让我们发现原来死鱼眼也曾有过圆溜溜亮晶晶的纯洁时代，着实让人感动。当然个人最喜爱的绝对是土井阿姨配音的奴伊啦！银古的老师，再生父母，精神导师……随你怎么说她的地位都不为过。在这一话里，对《睑之光》以来悬停空中的“黑暗与光明共生”的现象追本溯源，“永暗”和“银虫”被作为正式的虫名提出，银古的白发和独眼的秘密也揭露了，同时也布下更大的悬念：一旦开始白化，迟早会变成“永暗”。那么银古的光明世界会在什么时候走到尽头呢？令人担忧又令人期待后继发展。然后我们发现，原来我们一直在用银古的目光观察的这个世界，其实是自奴伊一脉相承的！难怪之前各话的旁白要用奴伊的声优了！（也可见我家土井阿姨的地位有多么重要^_^）。
　　按漆原本人的说法，这个故事本来是个独立于系列之外的，但却深受读者喜爱，大概因为看动漫的人大都有对主角的由来刨根问底的习惯吧。借着追查主角身世，我们逐渐接近银古的内心；借着奴伊的故事，不动声色地对前11话的世界观做了小结。十二话是动画的一个季度结束时，在这里选择《眇之鱼》，在给人“故事告一段落”的感觉同时，也有种“新的旅程即将开始”的隐隐期待，制作方确实是颇费了一番苦心的。
　　译名辨析：永暗，原文“常の闇”，表示恒常存在的黑暗，目前为止我想不出有什么比“永暗”更合适的译名，虽然这个词看着有点别扭。银虫，原文“银蛊”，注意“蛊”其实是“蛊”的繁体，“蛊惑人心”这个词都听说过吧？也就是说“银蛊”这个名字带有迷惑人心的意味。而在篇末出现的银古的名字“ギンコ”，似乎只是“银蛊”的片假名读音（不确切，待考）。银古之所以会给自己取这样一个名字，大约是暗示着他并未完全遗忘在“永暗”中发生的事，至少最重要的“银蛊”的发音他还模糊记得。这个名字里有他沉没的过去，有他存在的意义，也将伴随着他走完与虫相伴的一生。
　　第十三话：一夜桥
　　人：阿全&花子
　　虫：伪葛
　　剧情：在一座仅以吊桥与外界相连的山村里，传说摔落桥下的人会失去魂魄。花子在与阿全的逃婚途中失足落下峡谷，却毫发无伤。银古发现她被一种名为“伪葛”的虫寄生，可能已经死亡。唯一的希望是等“一夜桥”出现。午夜时分，伪葛开始迁移，形成了横跨山谷的一夜桥。它能否引渡这对恋人到达幸福的彼岸呢？
　　看点：一夜桥的形成没有预想的壮丽，在惨白的月色下无光无彩地纠结，无声无息地消逝。但回头一想，一对小恋人都死了，几乎黑白的画面才更适合这个故事也未可知。必须再次指出的一点：“苍蝇不叮”原理在这个买卖婚姻的悲剧里仍然有效。阿全和花子掉下桥前，都对自己选择的未来感到惶恐，继而犹豫，继而退缩，继而回头。而古今中外的传说里，逃跑中回头都没有好下场，因为那代表信念的动摇。带着这样的犹疑，即使逃到了新世界，俩人也不会幸福吧。那么，是不顾别人追求自己的幸福，还是牺牲自己成全别人？阿全和花子为此彷徨而丢失了得到幸福的机会。但在故事结尾，银古还是说出了“一夜桥一定会很快再架起来的。”虽然得到幸福的机会非常短暂，但追求的渴望无论人或虫都一样强烈。只要有这种愿望，希望就恒久存在吧。
　　译名辨析：补完中。（看的是无字幕版，暂时不好评价。）
　　第十四话：笼中
　　人：木助&小雪
　　虫：借间竹
　　剧情：木助一家无法离开竹林，被认为是白竹精作祟。银古发现白竹其实是一种名为“借间竹”的虫，而木助的妻子小雪就是人虫混血儿“竹之子”。主竹的汁液养育了她，也困住了木助。看着丈夫思乡的背影，小雪流着泪砍倒了如同父亲的主竹。
　　当木助沉浸在走出竹林的欣喜中来到多年未见的妹妹家时，却被妹妹和村人当做怪物而挡在了门外，被亲人厌恶与离弃的失落、绝望，让木助重新回到了妻儿身边，但因为失去了食物来源，“竹之子”们不到半年便相继过世。
　　直到有天，徘徊于竹林中独自一人的木助，发现了新的白竹，远处妻儿的墓碑旁，新生的竹笋里再次传来了婴儿的啼哭……
　　看点：补完中。
　　可以联想到日本的竹中公主的那个故事
　　译名辨析：补完中。
　　第十五话：啸春
　　人：春见&玲
　　虫：空吹
　　剧情：银古躲避风雪时，认识了玲和春见姐弟。每当冬天粮荒时，春见就会失踪，然后带来冬天没有的野菜，一直昏睡到立春。银古告诉玲，作怪的是一种名为“空吹”的虫，并教给春见各种虫的知识。但这一回春见昏迷后却再没醒来，去调查的银古也被空吹吸走精气陷入昏迷……违反节气盛开的幻春之花，大雪中翩翩飞舞的空吹，远离尘嚣的农舍里，人与虫比邻而居，究竟会发生什么样的故事呢？
　　看点：关于银古的故事里，《啸春》是除了《眇之鱼》、《笔之海》外我最喜欢的一个。前面的故事里，不是虫吃了人，就是人杀了虫，要不就是赶走虫，总之就是做不到“独立自主，和平共处”。但这一话里，在大雪的深山里，吸取人的精气，却又给人带来春之讯息的“幻春”，与春见一起回家，在同一屋檐下渡过严冬，化茧成蝶的“空吹”，竟都是这样美丽，这样祥和。人与虫比邻而居的地方，不正是虫师寻求的最终境界，适合银古的家园吗？
　　译名辨析：补完中。
　　十五话小评：
　　终于进入身世篇了……我是说，我们终于知道银古除了有个粗心的医生朋友外，还有个启蒙恩师奴伊。这个女虫师虽然是初次露脸，但我们也不会太陌生。首先，银古从模样到表情到抓虫的本事都是从她身上扒下来的；其次，我们之前也没少听过她的声音——没错，就是那个在各话结尾时念白的女声，那充满了沧桑的力度，那似乎超然物外又无比温暖的感情，给人留下了深刻的印象。然后，我们还知道了银古也曾是个非常可爱的小正太，有一双乌溜溜的大眼睛……
　　这次的故事都发生在山里，盛夏天空里淡淡的青灰，秋季山林里金色流转，白雪的山上鲜花盛开，白竹比人类更有人情味，横跨山谷的一夜桥能否引渡渴望幸福的那对恋人……最后，一旦开始白化，迟早会被永暗吞噬的银古，他的旅行究竟有什么意义？将终结于何方?
　　前面曾预测动画每五话要做个结，而且五话和十话确实都结在了化野医生家。这一回的中转站《啸春》更给我们提供了YY的大好理由：玲是个多好的女孩，又多么需要银古啊。银古桑，勇敢地追求爱情吧！让春见继承你的衣钵吧……
　　根据目前的趋势无责任推测：20话或26话会出现《笔之海》的故事，但是原作里的《笔之海》在《啸春》前面啊……难道说制作方想撮合银古和玲？可是我更喜欢那个混身爬满“纸鱼”的残疾姑娘啊……
　　大结局怕是会做开放性的吧，就好像五、十、十五话一样，旅程暂告一段落，似乎有结束的兆头，但抬头一看，未来还很漫长，路边风景万千，所以故事永不会结束。
　　第十六集 晓之蛇
　　人：加持&小夜
　　虫：影魂
　　剧情：加持的母亲小夜得了奇怪的健忘症，渐渐忘记了不常接触的日常事物，惟独忘不了出门未归的丈夫。银古发现她的脑中寄生着名为“影魂”、专门吞噬记忆的虫，只能用不断重复的新鲜记忆抵抗侵蚀。可是，发现丈夫已在别处建立新的家庭，小夜终于放弃了所有抵抗，陷入沉眠，醒时已被影魂带走了包括丈夫在内的全部记忆。然而，那比生命更重要的感情却仍以不可思议的方式保存了下来……
　　“影魂”，吞食记忆的虫，半透明的黑幕一样的，躲在古老的大树的树荫中，与之同化，在那儿等待人或动物歇息，入睡后就从其耳朵钻入大脑，然后宿主就基本上无法入睡，记忆一点点丧失。然后吞食了一定量的记忆之后，就会在脑内分裂，趁宿主打盹的时候将分身释放到体外，分身又躲在树荫中，如此越来越多。
　　那本是长时间日照后就会消失的弱小生物，但潜入体内后就会深入脑中，毫无办法。弱点只是惧怕阳光，但阳光却无法照到脑中。不过或许可以记住不想遗忘的事物，因为记忆中有一片领域不会被“影魂”侵犯，每天一再重复的所做所看所思，为了不让宿主死去，日常生活的基本记忆大概会留到最后吧。但当记忆被吞食得差不多了之后，那些也有可能会被吞食。对策是尽量多储存记忆和一而再再而三地回想不愿遗忘的事。
　　第十七集 虚穴取茧/摘取虚茧
　　人：兔泽绮&兔泽绪
　　虫：虚
　　剧情：兔泽家是负责养护虫师的通信工具“虚”的一族。因为一次意外，妹妹绮被封闭空间里夺路而逃的“虚”带往虚穴，生死不明。多年来，姐姐绪始终没有放弃寻找妹妹。为了让绪彻底死心，银古带她进入大虚穴，那是无限深广的迷宫，只有前人虫师留下的铁链可供辨识出路。被绝望吞噬的绪，要如何从彼岸世界带回孪生妹妹呢
　　“玉茧”，是两个蛹并起来的大大的茧。一般，茧是一根丝织成的，玉茧因为是两头蚕织成的，所以有两根丝，要把它拆散，重新做成两个茧，但茧房因此变薄了，虚就会乘乱逃出。
　　把信放入一号巢后，用不了多久，虚就会把信送到虫师带着的二号巢里。但是那几年都不更换，虚会在巢中渐渐扩大虚穴，总有一天会和某个地方的密室或虚穴连通，到时信就无法正常接收了。
　　虚是在现世到处营造风穴的一种可怕的虫，这一带经常会冒出虚，发现密室后就会冒出来，所以不能关上房门，误关了之后不能打开，打开后万一里面有虚的话，就会跟随逃出的虚困入虚穴，虚是无法长期待在密室外的生物。
　　光脉流经的树中冒出虚的话，就会像这样出现抗拒反应，长出虫瘤。
　　看点: 出现了银古的交流工具
　　第十八集 抱山之衣
　　人：块
　　虫：产土
　　剧情：少年块为了成为名画师，背弃了故乡和亲人，也渐渐失去了力量。回故乡汲取灵感的他，看到的却是被自己抛弃、一片荒芜的山村和相继离世的家人。带着块的处女作“山之衣”前来调查的银古，发现这是因为与人类共生的虫“产土”大量流失造成的。在这里生长的人与虫，都不能离开赖以生长的土地。迷途知返的浪子能否得到故乡的原谅，重拾生命的画笔呢？
　　栖息在外褂上的好像是这里的“产土”，一些土地中特有的生物，泥状的虫，不过那是在土中的形状，到地面上之后就会变成烟状。这地方发生过严重的泥石流，大量的“产土”也在那时候被一起冲走了，那些“产土”被冲走以后，发现了这件外褂并栖息在内，好像栖息着很多，“产土”无法在其他土地中生存，所以聚集起来了吧。
　　这外褂的布是用这里山上的材料做的，“产土”闻到同类的气味后会聚集起来，微量地寄存于那片土地上的植物体内，被食用后“产土”也就寄居在了动物体内，因为是哪儿都有的虫，影响不大，宿主离开土地后就会全身无力，只要回到出生地，其他的小虫就会永远予以守护。
　　第十九集 天边之线
　　人：阿吹&清志郎
　　虫：天边草
　　剧情：小保姆阿吹握住一根天上垂下的丝线，就此消失在空中。救下阿吹的银古发现，她遇到的是一种名为“天边草”的虫。险遭吞食的阿吹因此游移在人虫之间，唯一能留住她的只有爱人清志郎的信念。然而，清志郎却迷失在世俗的杂念中……浩淼的星空下，追寻着“迷途之星”的男子流下的眼泪，要如何唤回那看不见的爱人？
　　天边草，一种栖息在高空中的虫，平时就像是有尾巴的气球一样，在“光脉筋”这一特殊的土地上空游荡，以食用空中发出微光的虫子为生，晚上看起来那就像是蛇行的星星，因此别名又叫“行星”。偶尔当高空中的饵食不足时，那东西就会把钓线一般的触手伸到近地面上空，看起来就像是一根线，但动物一碰到就会被卷到高空，吞不下就被从高空中抛下，所以大部分会掉到地上摔死。
　　虫，诞生于暗处，群集于阴暗之间的生物，吹说它们是躲在阴暗处或飘在空中的小生物。
　　小评：
　　告别了几许寂寞、几许生机的《啸春》，本回旅程起点迎来了《晓之蛇》的大好春光。16话的制作水准超越了前15话，估计也足以傲视后11话，独霸本片的制高点——如果排除水准必然三级跳的大结局的话。
　　第二十集 笔之海
　　人：银古，淡幽
　　虫：纸鱼
　　日本明治维新前后，历史的变迁尚未触及深山莽林，人类与自然仍在混沌中沉眠。在一片荒原中，住着一位名为狩房淡幽的少女，她的体内封印着“禁种之虫”。为了使虫沉睡，淡幽必须记录虫的故事，因此不能自由行动，终日与纸笔为伍。她与外界交流的唯一方法就是倾听旅人讲述杀虫的故事。然而，这些记录在《狩房文库》中的故事却只有仇恨与杀戮。直到有一天，一个白发绿眼的男子出现在她面前。听了少女的愿望后，这个名叫银古的男子开始讲述关于生命与情感的新故事。
　　虫师的画卷，就此展开。所有的故事，又回到了原点。
　　直到最后我们才发现原来一切都是银古讲述的故事。我们守着屏幕，就像淡幽守着书房，我们都被困于现实，只能在银古的讲述中触摸到那个世界，遥远，异彩纷呈。
　　纸消失之后，故事仍在；故事消失之后，记忆仍在；记忆消失之后，感情仍在。
　　在晚秋的凉意里，在那片安静的荒原中，时光似乎暂时停止了，人与虫，所有的生命都陷入了短暂的静默，一切似乎回到了生命最初的状态，既寒冷又温暖，既孤独又安慰，充满宁静，如同游子归家。一段长长的旅途到达了终点。
　　淡幽右脚上的黑色胎记是封印虫后留下的痕迹。玉婆婆的先人是虫师，在淡幽的先人体内封入了禁种之虫。
　　本来动植物与虫是和谐共存的，一荣俱荣，一损俱损。但是在很久以前的一场天灾之后，动植物和虫都衰弱无力之时，另类的虫出现了，意欲灭绝其他所有生命。就是禁种之虫。
　　淡幽通过听虫师说故事然后誊写到纸上来封印虫。
　　这些书是地地道道的秘籍，内容就不必说了，更主要的是在于其之所以存在。
　　第二十一集 绵孢子
　　人：明（棉彦的母亲）
　　虫：绵（棉彦）
　　明在结婚一年后生下了一个绿色淤泥状的东西，这个东西沿着地板的缝隙逃到了地下。一年后的一个晚上，明和她的丈夫地板下找到了一个婴儿，因为婴儿和明夫妇长相很像，便被收养，取名为“棉彦”。
　　棉彦的成长很快，喜欢吃小鱼和果实，还没到半年就长到3岁左右，只是智力和婴儿一样。但是随着这个之后，每隔半年都会从地里生出一个。三年后，长子全身长满绿斑，濒临死亡。
　　银古发现，棉彦其实是一种叫做“绵吐”的虫子，“绵”是绿色的菌状的虫，通过孢子来传播，被人的母亲生出来。刚生出来的时候是绿色淤泥状的东西，会沿着地板的缝隙逃到了地下。一年后地板下长出了“人茸”，人茸是一个婴儿的形体，但它实际并不是人的孩子，人茸的身体与绵的本体以像线一样的东西相连，他们不过是向本体输送营养的一部分。人茸在完成使命之后就会死亡，在将死之际，会从体内吐出大量“种子”。所以必须在他死亡之前杀掉他。
　　银古在长子棉彦死亡之前，给他注射了毒剂，然后焚化了尸体，阻止了孢子的扩散。
　　孩子的母亲——明，曾经因为一次事件，错误的杀死了自己的孩子，一直在自我谴责，而这个孩子是她精神上唯一的寄托。明能痛苦地看着孩子在弥留之际被杀吗？对于一个母亲，这是一种什么样的折磨？
　　在长子棉彦死后，孩子仍然接二连三地从地下出生，这些孩子将继续担当这些任务，银谷该怎么办？是让一位母亲彻底绝望而杀死“绵吐”？还是任由事态的发展？
　　本话相对要残酷一些，但是作者是一个善良的人，最终给出了一个比较完美的结局。让我们静静地看吧
　　绵吐，像绿色棉絮一样漂浮在空中，进入孕妇的胎内，寄生在受精卵上。虽然出生时形如淤泥，但会迅速逃入地板下或顶棚上。一年后，开始将婴儿样的“人蕈”送回其生身父母。“人蕈”的身体和虫的本体用丝一样的东西连着，那些不过是向本体输送养分的虫的一部分而已。“人蕈”临死时散放大量“种子”。一个人感知的信息向其他人传播，因为每人都是藉由根部连在一起的整体的一部分。
　　绵吐在感知到灾害等危机时，会分离“人蕈”，尽量让种子往别处逃生，“人蕈”则会改变形态，长眠。
　　第二十二集 海中龙宫
　　那光总是出现在那块岩石附近，那块岩石的下方是处叫作“龙宫”的海渊，在那儿丧生的人可以重生，样子和原来的一模一样。
　　满月时那里会浮上来一粒一粒红色的小红珠。
　　那一粒一粒中的是各种生物的“胚”，最初始的物质，吞下它的人，会怀上与沉入海中的人一模一样的小孩，说明那虫能使生物返回“胚”的形态。
　　那种虫，发光，诱捕生物，化成初始形态后排出体外。或许可以说是吞噬生物的“生存时间”的虫。
　　第二十三集 锈声
　　野锈，通常附着在尸骸上，分解尸骸，是无害的生物，不喜欢海风，分解尸骸时会发出一种声音。繁的声音就类似于把这种声音放大了几百倍，因此，山中的“野锈”以为有食物就聚集过来，但并没吃的，所以蔓延到了活体生物上了吧。
　　第二十四集 篝野行
　　幽火中有种叫“火种”的虫，那种虫就是幽火的实体，吸取人的体温的生物。那草是“火种”的幼体。
　　火种很常见，散毒的应该是极个别所拥有的习性，那东西可以让人点着火，得到火，发育成熟之后，就能用那火引诱人，吸取人的热量。但这毕竟是“伪火”，给予幼体“伪火”，不能发育成熟。要消灭那种草，用幽火烧就行了。
　　第二十五集 眼福眼祸
　　眼福，被称为梦幻之虫，据说看上一眼就能治好眼睛。
　　被看到后就寄宿眼内的虫，使眼珠在宿主死后仍继续存活，与别的生物组合，最终完全占据之后，开始逐渐疏离，这样的话，分离的时候就要到了。眼珠在自行活动，而后跳出眼眶。
　　能看到很远很远的地方，能看到无法触及的“定下的事”。逐渐能透过眼睑看到外面，能看到自己眼珠的未来。
　　第二十六集 踏草之声(new)
　　山这里是光脉流。这片土地上流淌着生命之源，混入水中，蒸发，形成雾，所以这里的雾都是有生命的，所以颜色和形状不是每天都一样。看雾就知道那片土地的状况了。略带青色的话，山气平静，适宜赶路；略带红色的话则相反。略带金色的话，山况最佳，最适宜动身。
　　这片土地以前曾是“光脉流”，但却被抛弃了，众多的虫也与之同移了，只剩下一些留在人附近的虫，孩子身体虚弱差不多是这个原因。