寿喜烧西部片

在日本，意大利拍摄的西部片被称为“Macaroni Western”（意粉西部片）。仿照这一命名方式，充满戏谐心的三池搬出了广受欢迎的日式美食，将自己的新片命名为“寿喜烧西部片 姜戈”。通篇的日本演员，却不讲一句日文，全是英文，不是没有日语音轨哦，三池崇史大人说要把日本电影推向世界，固然可以依靠打英文字幕，但这一手段有着难以逾越的局限性。于是不管三七二十一索性拉出人马来拍了一部全部讲英文的电影。
我个人认为这是一部拿腔拿调没内涵的zb之作，几乎是给黑泽明大师的《用心棒》上了一遍清漆～完全没有神马意思。

香川照之的折腰表现出三池崇史的风格依旧。

另，昆丁又跑去客串了一下算是跟三池崇史这边友谊地久天长似的。

当每一个三池的粉丝（包括我）在感叹重口味的Cult导演三池崇史在越来越主流，越来越拔高身份从非主流向主流商业片转正时。这位老哥愈发变本加厉，过去的2007年是高产的一年，先后有四部作品问世，而且题材跨度很大，风格变数也是异常诡谲怪诞。既有校园暴力题材《乌鸦高校》，又有相对花哨的黑帮商业片《如龙》，还有另类玄怪侦探片《侦探物语》。不过，一段时间以来，这些片子里面最能产生话题的，还是以“我本将心向明月”的姿态朝美国抛媚眼的《寿喜烧西部片》。

有2005年在艾利•罗斯导演《人皮客栈》（hostel）里的客串露脸，又有2006《恐怖大师之鬼伎回忆录》做敲门砖（尽管因为太多血浆和暴力太多没在美国公映，却让美国人记住了三池），2007年，三池进军好莱坞已然是高歌猛进了。《寿喜烧西部片》不但邀请到昆汀做客串，还继续在《鬼伎回忆录》基础上再接再厉，让每一个日本大牌演员角色讲起了日式“洋泾浜”英语，全身上下浑不吝地穿起了牛仔服，鼓捣了起来火枪加武士刀的西部片营生，味道非常奇怪。

要说《寿喜烧西部片》这个日本制造、美国身体的奇趣怪味电影寿司，里面编织的故事还是比较搞怪，小有意思，把“淘宝”这样一个老套的故事讲得不偏不倚，漂亮的灵感火花闪现。要知道，志向远大的三池先生也不可能永远停留在《拜访者Q》、《杀手阿一》那样的小愤青年代，他不是在2004年就以一部《以藏》和昆汀的《杀死比尔》对着干，2006年又拿一部《鬼伎回忆录》单挑恶搞美国大片《艺伎回忆录》，获得主流观众的一定认可，现在为了进一步证明自己的实力，获得市场的认可，下大功夫讨好美国也是值得肯定的。

和已经在好莱坞立足的中田秀夫和他的近作《怪谈》比较，三池的这部不日本化的日本片更好看，娱乐的噱头十足。《寿喜烧西部片》是三池作品里算是花了大成本，下了足够的时间和功夫的，这个作业交的很漂亮。如果，因此三池获得了更多的拍片机会，更多投资公司的、制片人的关注，无疑是众多粉丝们的福音。好莱坞是全球电影业的梦工厂，美国是全球最大的电影市场，奥斯卡是最大的名立场，有多少欧洲、亚洲得英雄为此竞折腰，三池也不能幸免。但愿日本版的昆汀在全球扬名立万的日子为期不远了。

《寿喜烧西部片》好玩是好玩了，不过依然要挑刺。在我有限的地理知识中，森林覆盖率超过67%的日本，有四分之三国土面积是山地和丘陵，另外是狭小平原、海洋、岛屿，因而要呈现美式西部片里一望无际的碧血黄沙、荒野戈壁的感觉比登天还难，局限于此，《寿喜烧西部片》视野和格局显得小气多了，小面积裸露的土地半遮半掩很袖珍，满目葱茏的山丘太有生命力了不像西部片。还有就是日式英语也确实太“洋泾浜”了，就好像刻意叫赵本山大叔讲广东话演小品，叫周星驰讲一口东北方言演正剧，也太突兀了吧！

三池崇史2008年又有《小双侠》等四到五部的新片计划，就等着陆续公映。恭喜。三池就是三池，只要在这个标签下面就有用不完暴力，和不尽血浆滚滚来的借口，而且那么顺理成章名正言顺，出奇好看。祝三池大叔进军美国大获成功！

日本人说英语蛋疼的要死，真他妈难受。如果有中文配音的话我宁可听中文配音，日本人说英语真的好恶心好恶心好恶心。
寿喜烧沾生蛋汁，看了后我感觉好饿。
发射子弹崩飞射向自己的箭。
白衣头头空手接白刃接的好装逼。 酱油男接白刃接的好傻逼，刀劈入头部后还在那拍手掌，欢乐死了，哈哈哈。
独行客吹了下口哨，他的马听到后就向他所在的方向跑来。 独行客从二楼窗户跃下，刚好坐到跑来的马的背上。 这种桥段好经典。
白衣勇将发射手摇式转轮机枪，好威猛！ 看到机枪就被吓晕摔到地下的红衣头头轻轻的打了几个滚就避过了弹雨。 爆炸发生后，机枪刚好被炸飞到红衣头头身边，真的很“LUCKY”！
白衣头头手握枪斜指天，冲着空中开枪，偏偏子弹都准确的击中（应该是坠落？）红衣头头。哈哈哈！
欧巴桑空中接枪，滚翻，开枪，打飞一支箭，毙三敌，这四枪太凌厉了。
昆丁怒掀桌。
不断猛烈击打自己面部的精神分裂男，哈哈哈。
红衣头头的人盾。
站着尿尿的欧巴桑。
欧巴桑舌头舔滚烫的枪管，发出咝咝的声音并且冒白气。
欧巴桑子弹射空了，然后不断的扣动枪机跟扳机，这个有点歇斯底里的动作好带感。
决战：白衣头头VS独行客。 白衣头头刀劈子弹。 刀劈子弹的特写太炫酷了，子弹沿刃滑动，不断被刀刃切入，最终随着白衣头头的挥刀动作子弹被“掀”飞。 刀被枪格挡，独行客另外一只手的袖子中弹出一把袖珍枪，把白衣头头爆头，血溅雪地。

又看一部熱血沸騰的電影。來自三池崇史的《壽喜燒西部片》。獨特的東西合璧cult味道充滿全場，讓我依稀想起小時候在家或者在錄像廳裡混著看的西部片。

影片是翻拍自意大利西部片大導塞吉奥·科布奇1966年的《Django》。說是翻拍其實有點不妥，因為原來的版本中沒有什麼東洋味，現在可好，縯員全是日本一線大咖，還說著太日本味的英文，時不時出現大部分西方物事，實在是有趣之極。

影片中的畫面和景物格侷都很大氣。要麼一大片泥地，要麼一大片田野，要麼一大座山，要麼一場大雪，要麼一片墳場等等。顔色也是有點做得舊舊的，看起來很有以前看過的昆丁塔倫蒂諾的電影的味道。

人物設置也是極盡誇張。有代表日本的兩派，紅派跟白派，日本人喜歡這兩種顔色應該也是因為他們的國旗是這樣的吧。還有高手。漸漸式微的紅派老大佐藤浩市，武藝高強的白派老大伊势谷友介，深藏不露的女高人，神祕高手伊藤英明，變態強手安藤政信等，都烘託出了這場精彩的打鬥。

來說說縯員的表現吧。先說為數不多的兩個女縯員，一個是典型的性感柔弱的女子，一個是類似《殺死比爾》裡的厲害女殺手。在這部男人為主的電影裡很好地調和了畫面地剛硬，起到了很好地綠葉作用。

男主角方面最出彩的當然是演了大奸角的安藤政信，看來喜歡他真的不是毫無道理的。能夠拋棄帥哥形象，剃了眉毛，一口爛到家的牙，髒得看不清樣的造型確實是讓我佩服，不像其他兩個偶像男一樣，整部電影耍帥撐足全場。說是變態其實也還有情。為了一個女人，掀起一場戰爭，最後還死在作惡的時候，真是邪到帥的最好例證。

飾縯警官的香川照之，確實是縯技派，值得調侃的是居然穿著美國警察的製服，他在戲裡起著舉足輕重的角色，也可以說是不可或缺的角色。讓大家在沉溺暴力的同時，還能感受到歡樂，而且最後殺死女殺手這個橋段至關重要，也許暗示著老鼠吃大象的含義。他死於十字架穿過胸膛，看來還真是個喜劇的梗。

還有白幫的老大伊势谷友介，以前看他的照片就覺得這個人帥到不行，是典型的骨感帥哥型，結果在戲裡也還是毫無意外地演了一個從頭帥到尾地角色。不過唯一值得驚喜的是，他在當中演出反派，邪裡邪氣的樣子還挺迷人。

伊藤英明演了正派，正到不行。所以，得不到我的肯定。好無聊的角色。出場到結尾都是一個酷樣到底，實在是可惜。

倒是佐藤浩市的縯出很漂亮，窩囊的頭頭，最後抱著厲害新“玩具”掃射的時候簡直帥極了。

還有客串cult電影成癮的昆丁。一個死老外，非要在東瀛電影裡參一腳，還參得怪裡怪氣，不過，話說回來，他的角色也從來沒正常過，還咆哮說：壽喜燒然後電影才開始。看來昆丁和三池崇史真是對這些B級片的致敬。中間那場吃壽喜燒的戲讓我笑慘了。

這電影不費腦，要的只是你對西部的狂想和對血腥的習慣。實在是喜歡三池崇史和昆丁塔倫蒂諾。向cult致敬。

神枪手（椿三十郎）来到一个人烟稀少的小镇，听小饭馆的老板娘说，因为一笔传说中的黄金，平氏（清兵卫）和源氏（丑寅）大打出手，相互攻杀。民不聊生，百姓争相逃离这个是非之地，小镇就此衰败。
神枪手的正义感当时就上来了，决定再学一次雷锋。
他的操作又稳又狠，比三十郎溜多了。直接闯入小酒馆，横刀夺爱。通过这个女人，知道了情报，怂恿平氏攻击源氏的运输队伍。运输队损失惨重，但是一个手下从棺材里拖出了机关枪，进行了有力的回击（《姜戈》里的梗）...
总之，这片跟三池的其他作品一样，简单粗暴，就是干，没有那么多弯弯绕。不过这剧情实在太弱了，老片的框架，还删去了很多。而且又是十字架又是日式视觉系的装扮风格，非常违和。

西部片是地道的美国造，但因为有了意大利人赛尔乔·莱昂内，他在美国西部片式微之时，连续导出了《荒野大镖客》、《黄昏大镖客》、《黄金三镖客》，不仅捧红了当时身为演员的克林特·伊斯特伍德，而且让西部片云风再起。由赛尔乔·莱昂内掀起的这股西部片风潮，因为出品地为意大利，而意大利盛产食物通心粉，所以这一类型的西部片就被惯上了“通心粉西部片”。这是一种调侃，也是一种格调，就像中国北方的打卤面因为加上了苏格兰，就显得高贵了，从而可以将价格从15块买到75块钱了。

“荒野三部曲”里最早的一部《荒野大镖客》拍摄于1964年，而在此前，1938年由约翰·福特执导，约翰·韦恩主演的《关山飞渡》就已经让西部片的概念风行一时了，而且约翰·韦恩也长时间成为西部英雄的代言人。从1938年前后起源，到1960年代再次火热，然后渐渐又进入沉默期，虽然有克林特·伊斯特伍德的《不可饶恕》等偶露峥嵘，但并没让这一类型再次大热。不过西部片的类型给人留下过太深的印象，也太过于让人热血沸腾，于是还是不间断有一些西部片出来。对于像昆汀·塔伦蒂诺及三池崇史这样岁数的人来说，在他们年轻时西部片留下的印象及烙印就更为明显。所以，当他们手中拥有了资源，为了再现年轻的记忆，或者是致敬，便很有勇气地操起导筒，直面西部片。而为了不一样，这些新出的西部片，往往由于新时期的影响而被加上了各种混搭，像新版007丹尼尔·克雷格出演的《牛仔与外星人》，就是这样，将西部牛仔与目前大热的科幻进行了混蛋。

对于昆汀·塔伦蒂诺，他先是在三池崇史的《寿喜烧西部片》中客串了一把，然后又自己操刀搞出了一部《被解救的姜戈》。对于《被解救的姜戈》，接下来的下一部片子我将专门说说，今次要说的额就是这部昆汀有份的《寿喜烧西部片》，日本cult之王三池崇史导演的日式混搭的西部片。

开头解释了何为“通心粉西部片”，就想苏格兰打卤面一样，就会知道“寿喜烧西部片”的意义了。所谓“寿喜烧”，正是日本人民间喜爱的一种食品，正像通心粉在意大利受到的喜爱一样。原本，日本下等人在干活的时候，通常是农民在田间作业，饿了后就地取材，用锄头、铁犁等铁制农具放在火上烤制生肉取食的手段，后来发展正铁板或者是特制的厨具来制作食物，于是寿喜烧就成了日本人特有的烧饭方式。在三池崇史看来，既然通心粉可以修饰西部片，那么寿喜烧也是可以的。于是，这部《寿喜烧西部片》就当而皇之地出炉了。而且，为了更像西部片，一部日本人制作日本人出演的骗子，居然通篇用英语来对白。在其英文片里，全称是“Sukiyaki Western Django”，在西部片之后还有一个“姜戈”。这个姜戈也再一次出现在了昆汀的《被解放的姜戈》里。这个D不发音的Django，作为人名，通常会出现在西部片里，有人统计过在40多部西部片里都有这个名字，于是Django也成了西部片的一个符号。

三池崇史的《寿喜烧西部片姜戈》，之所以有姜戈，还因为它在故事情节及创意上很大程度上是在向《姜戈》致敬，慎重说是一种翻拍。《姜戈》拍摄于1966年，正式“通心粉西部片”最火热的时期，它其中的棺材等符号留给人了很深的印象，于是自身也成了西部片的典型符号。

牛仔、马匹；棺材，机关枪；独行侠，两大帮派；黄金，美女；马车飞奔，子弹乱飞，以上这些都是在1966年的《姜戈》里出现过的场面与情节，在三池崇史的导筒下，再一次出现，看起来这是一部地道的西部片，闹腾而欢乐，激情与鲜血，一样不少。原则上讲，日本作为一个领土纵深比较小的国家，是没有什么广袤的空间去拍摄那种沙漠长空的西部影响的。但只要导演想拍，就将一切不可能都变成了可能，而且故事上都煞有介事。

《寿喜烧西部片》里的故事，跟日本历史的源平之战息息相关。而源平之战对于日本历史的影响，就是三国颜色之于中国一样。源平之战，或者叫源平合战，发生在日本历史上的平安时代末期。对于日本平安时代，加上之前的奈良时代，大致与中国的大唐王朝时代吻合，同处于东亚古文化的巅峰时期。唐朝在安史之乱之后，国力就一蹶不振，中原的国力就再难以向边疆发起像样的战争，再也没有汉唐时期那种对外主动扩张的势头。从这一方面看，唐是中国历史上最最巅峰的时期也不为过。虽然宋明文化上也有高潮，但就只限于文化了，政治及武功都稍逊一筹。日本的源平之战就想安史之乱，终结了平安时期。源平之战，发生于1180年至1185年的6年间，是当时源氏和平氏两大武士家族集团一系列争夺权力的战争的总称。随着1179年平清盛掌权，开启平氏政权的第二年即1180年，战争即爆发，直到1189年平氏灭亡，然后源赖朝建立镰仓幕府，平安时代宣告结束。

《寿喜烧西部片》假托于源平之战，讲的是失败的平氏曾经留下了一个金库，安静地储藏在平氏家族后裔所在的一个小村庄里。直到1900年度初，枪支盛行，马匹还是主要交通工具的时候，那批宝藏终于被发现了。于是平氏后裔及源氏后裔为了祖先的宝藏，再次开战，将小村庄的住民驱赶如狗狼一般。而一个突然而至的牛仔，枪法精准的他的出现，使得平氏及源氏两大力量都不敢小视，于是三方力量再三博弈，最终牛仔干掉了为非作歹的平氏势力还有源氏势力，而他自己也没有带走那笔黄金，只身在茫茫雪地里驱马而去。

就想周星驰在它的一系列无厘头喜剧的表现一样，这部《寿喜烧西部片》本身就不是什么严谨的历史，日式的混搭及大阵仗，看起来好不凌乱，在闹哄哄的喜剧紧张中，时时有种三池崇史的恶趣味，这也是他一贯的cult的倾向与喜乐。就像喜欢周星驰的无厘头的人就会一直对周星驰狂爱有加，不喜欢周星驰的人则会觉得那些无厘头无聊透顶。喜欢三池崇史的人自然也会蛮着一些恶趣味来欣赏这部混搭的有些凌乱的《寿喜烧西部片》，不喜欢的人则会将之批评的一无是处。

对于我个人而言，我还是更喜欢三池崇史的其他的片子，而且我也很喜欢其他的西部片，这部《寿喜烧西部片》，的确不能算是我的菜。