海豚湾

昨晚看了《海豚湾》，被导演拍摄的煽情画面所感动。但是越看到后来，越觉得哪里有些不对劲。睡下去之后辗转反侧，一直在思考这部片子而无法入睡。

我先举个虚构的例子来说明这部片子的问题： 印度教徒认为牛是湿婆神的坐骑，因此它是有神性的。所以不光印度教徒将牛当作神灵一样对待，连印度的宪法都规定任何人都不准伤害神牛。
有一天几个印度人发现了一个骇人听闻的惨案。

在遥远的美国，那些尊敬的牛被当作畜生一样圈养。邪恶的美国人让神牛们住在一个铺满粪便，肮脏不堪的狭小地方，同时不给它们吃草而是给它们吃玉米。每天都有无数的牛被托到一个不对外开放的屠宰场里，然后用各种惨无人道的毒辣手段杀害。这在印度教徒看来实在太残忍了，因为他们认为牛是通人性的，他们就像海豚一样温顺，而且会帮助人们无私的耕地，和牛生活久了，会发现他们也有感情，也能认出人来。 于是，这群印度人决定把这个惨案向全世界曝光。

他们隐瞒自己的身份，偷偷携带者大量最先进的摄影器材来到美国的最大屠宰场附近。 他们曾尝试找了几个屠夫说理，告诉他们牛是感情，温顺，可爱，通人性的动物。 但是屠夫回答，世界上有那么多牛，就是应该被吃掉的。 要说牛通人性，那猪还通人性的，有科学家做过实验，猪也能在镜子中认出自己，难道因为这个原因就不吃猪？ 印度人不放弃，他们继续说到，现在你们的牛都是吃转基因玉米，甚至其他动物的肉长大的，他们的肉里带有很多的致病细菌，会损害你们的生命。 屠夫回答，我们所有的牛肉都会在出厂前进行FDA检验，最大程度上杜绝了食物中毒的可能，你们不需要担心。

印度人看到劝说无效，他们决定用正义的行动来拯救那些可爱的牛们。 有印度人偷偷潜入屠宰场，有意造成混乱，破坏生产设置，将牛解救出来。但不幸的是他被屠夫们捉住暴打了一顿，然后送进监狱。因为在美国杀牛，吃牛肉都是合法的，蓄意破坏屠宰场就和恐怖分子一样受到当地居民的厌恶。

计划A失败之后，印度人继续进行计划B.他们偷偷潜入屠宰场，将屠夫们残杀牛的镜头都一一记录下来，同时他们也不拍摄了可怜的牛在面对死亡的威胁的时候，惊慌失措，那充满求生欲望的眼神。 他们相信只要是个人，看到这么可怜的牛渴望生存的画面，就算是铁石心肠也会被打动。

尽管遇到很大的阻力，印度人的《神牛湾》还是如期在全球上映，并且获得了奥斯卡奖。 全世界的观众在看了电影之后，纷纷谴责美国人的残酷无情和愚昧无知，大家纷纷捐钱捐物支持对美国进行国际制裁，通过国家的力量制止对牛的屠杀。

我的故事讲完了，最后我想说的是：环境保护和生态保护说白了最终都是为了人的利益，并不是真为了让动物们过上幸福的生活。 尽管杀害其他动物，并吃肉看起来很残忍，但这是生物的本能，你不可能让狮子老虎去吃素。 我本人是喜欢猫狗和其他小动物的，但是我无权限制他人吃狗肉。 如果你觉得这种行为不合理，大可以用文化或者科学说服他们，而不是用非法的手段破坏他们的维生工具，用带有偏见的信息辱骂他们！也许大多数的日本渔民文化程度不高，但是他们只是在谋生，并不是因为喜欢屠杀的感觉才去杀海豚。

而且就算退一万步，即使美国人观点是对的，但是他们的所作所为并不会产生好的效果。 用非法手段破坏当地人的谋生工具，用带有明显偏见和导向色彩不公平的影片来给他们施加压力，只会让渔民们感到愤怒。（从片中就可以看出，美国人确实做到了）。你要想说服他们不杀海豚，你可以用文明和科学说服他们：1.证明海豚对鱼类无害。 2.证明海豚数量太少，需要得到保护。 3.通过可靠的第三方大规模测试，证明海豚肉有剧毒（而不是随便买一块，找个野鸡科学家说明） 4. 用政治和经济上的压力，迫使日本政府放弃不杀海豚。 事实是：影片获得成功之后，日本的渔民继续捕杀海豚；几十个国家（包括中国！）在ICW会议上投票支持日本捕鲸。

      2009年，在国内引起最大情感共鸣和议论的外国纪录片莫过于《海豚湾》了，其记录的是我们眼中漂亮聪慧的海豚的残忍命运，施暴者又是我们眼中“变态的日本人”，怎能不让人义愤填膺。当然，根本还在于这部纪录片本质的优秀，它以一种间谍片般的节奏，表现了层层深入的理性思辨，向我们全景展现了发生在日本歌山显太地的惨剧，并揭示了作者眼中发生这一悲剧的原因和背后的黑幕。

    偷拍常常是纪录片制造惊心动魄的真实感的手段，而本片则将其进一步发挥，因为偷拍的准备和部署的紧张感就已经不是以往纪录片随身隐藏摄像机那么简单。在汇集各路人马，准备部署偷拍器材一段，正如导演所述，制造了类似《十三罗汉》那样的效果，逐个介绍成员特技，并且在夜视仪下拍摄诸位罗汉腾挪躲闪，小心翼翼的如同特种部队行动般的部署。再配上整个纪录片拍摄期间，跟踪与反跟踪，突破与阻挠，导演让整个过程就显得惊心动魄，分外精彩，保持着一部纪录片难得一见的张力，同时拍摄一部纪录片如此大费周章，也进而隐含的激起观众疑点，“这背后该隐藏了一个多么大的黑幕？！”。

    不少纪录片由于过度的以视觉或选择性材料罗织来刺激观众情感，常常反而造成其在社会意义和价值上的苍白，让人看似情感激荡，看后马上就忘。而《海豚湾》的出色则在于它很好的平衡了情感冲击和说理的关系，本片的情感冲击已经足够震撼，而且最大的冲击放在了本片的后面，偷拍的器材记录了血红的海水下，海豚遭受的血腥屠杀，同时还有她们痛苦的哀鸣，此情此景，已经足以让人交织愤怒与哀伤。在环保领域，特别动物保护领域，我一直觉得有这样一个现实，就是人们还是带着“审美”倾向的选择性关注的，所以，大熊猫、海豚这样或可爱，或聪颖的动物，更容易受到大家的关注，反之，很少有人关心某种丑陋的蜥蜴的灭绝。但是，或许也正因为如此，以之为环保宣传突破口又是顺利成章的，因为受人关注，它们常常又是受到最痛苦或者最漫长摧残的一群，而这样的摧残甚至是隐性的，我长期以来也认为，生活在动物园的大熊猫们，生活在水族馆的海豚是无忧无虑的快乐的，她们在表演时的憨态或者跳跃是快乐的表现。然而，快乐从来不会存在于囚笼中，本片就告诉我们海豚常常正忍受着胃痛的煎熬。以海豚这样让人怜惜的动物为环保突破点，更容易激起公众的共鸣和关注，我们需要的常常是趁机作些进一步的推动，进而将这种情感扩大到对整个环保理念和事业的关注，让更多濒临灭绝的物种受益。

    本片没有在情感冲击上止步，而是从多个角度阐述了捕捉和屠杀海豚的不合理性和背后的黑幕，论证相当严密，看片时，我常常看到这个论点，想到“可是．．．”时，它马上就阐述下一观点，给我释疑。比如，单纯大谈保护动物，常常会让一些人感觉小题大做，或者干脆回避，懒得跟“绿色和平”的偏执狂们扯淡。但是本片很快说明，海豚肉中，汞含量严重超标，被作为肉类贩卖，长期食用可能引起严重健康问题。这就足以让那些对海豚生死漠不关心的人重视了，自己的健康总要注意吧，而其中又会有人说，海豚肉我不吃总行了吧？本片又马上进一步论证，很多海豚肉被冒充鲸鱼肉出售，这就让剩下的人中又有部分人警觉了，特别对于日本人，吃鲸鱼肉可普遍多了，谁能保证不吃到这样的“毒鲸肉”？而同时，这样的以毒充好的类似中国三聚氰胺事件的行为，已经不是单纯的环保问题，属于公共卫生安全问题，这可足以让日本民众警惕了。再加上，本片介绍了政府和媒体有意的掩盖（政府不信任者开始关注了），国际政治间的博弈和黑幕交易（好政治阴谋的人开始关注了），大量含汞海豚肉正被“赠送”给日本学校当食品（多少为人父母者要开始关注啊）。层层深入，将话题由环保领域不断上升，最终将更多受众纳入进来，关心这一事件，而且这个过程不是简单的选择性罗织材料，而是理性、客观的组织，让人产生信服感，真正产生环保事关我们自身利益的感觉，而只要击中了人“自私”的痛点，其关心环保的热情也就更容易被激发出来。本片理性的地方还在于，它不光提出问题，也通过采访表现了一些解决之道，比如补偿机制，以抵消渔民停止捕杀海豚带来的经济损失，当然，这会遇到类似传统和民族主义的问题，但是，从来没有完美的解决之道，我只有不断摸索，不断尝试才是理性的路径，单纯的痛骂对方是变态，除了让他们如片中一位环保人士所述，更加丧心病狂的甚至有意在反对者面前残杀海豚挑衅外，并不能起到更好的作用。

    作为海豚屠杀事件，我首先希望这部纪录片能唤起日本国民的认识，从纪录片中我们知道，他们实际上也一直被谎言蒙蔽。从环境保护、公共卫生、政府失职等角度，他们都可以对政府施加压力。同时，我认为，作为中国人，看完这部影片后，如果得出的结论就是“日本人真变态”，并从唾骂中得到一种快感的话，那么这与本片的目的真的是背道而驰，向更多人宣传本片，让大家了解我们在水族馆看到的海豚正承受的压抑和它们同胞正承受的屠杀才更加合理；反思自身，将由本片对海豚悲惨命运激起的愤怒和伤心上升为更积极的环保意识，用行动影响更多人才更加合理。走出误区常常需要时间，需要了解更多信息，就如我长期以来一直以为水利工程是完全的环保能源，直到几年前从地理杂志上才了解了其对生态和社会的负面效果，也了解了更多解决之道。同样的，我的思想中也可能还有很多类似“海豚是人类的朋友，所以让它们‘无忧无虑’的在水族馆与人类接触多么美好”的环保认识误区，这也需要我更主动的了解环保，参与环保，走出误区。

    本片一个很西方特色的线索就是“救赎”，片中的理查德奥贝瑞，曾经拍摄了对水族馆海豚表演事业产生巨大推力的《海豚的故事》，他也曾经在误区中享受自己的事业，直到一天，一头海豚的死给他带来的巨大震撼。于是，他成为最积极的海豚产业链黑幕揭发者，为了那条死于他眼前的海豚好友，为了更多海豚，为了环保事业，他的努力和情感成为本片极富感染力的动人要素。确实，先别忙于责怪他人，环保意识，要先从自身的反思开始！

http://hi.baidu.com/doglovecat/blog/item/5ce90355486537cfb645ae05.html

第一次看的时候十分反感，觉得主观偏向性太严重。不管怎样猎杀海豚是别国的传统，举着道德大旗来批判似乎不是很合适，也没有资格来管。道德是用来约束自己的，不是用来压别人的。片头一堆人在砍东西，血流成河的画面很惨烈，他们砍的不是海豚而是金枪鱼。片子里把这段弄的很模糊，明显有刻意引导的想法在里面。
现在回头看有点明白了片子里那些动保人士的坚持吧，没有生命应该被这么无谓地屠杀掉，营养价值又不高，也没有生命应该从辽阔的海洋被强行关到小池子里，供人赏玩郁郁而终。但生命又不是平等的，做人尚且有诸多不幸呢，强行把海豚拔高觉得没什么意思，三星吧。

用10年一手创办了海豚表演工业的里克奥贝里是本片的主角，当他亲自训练的海豚在他怀里自杀之后（海豚的呼吸是有意识的，那么一只健康的海豚故意不服出水面呼吸就属于有意识的自杀行为），他觉醒了，此后35年他想尽一切办法帮助海豚，因为偷偷地解救海豚，他每年都被逮捕N次，在得知太地町的海豚惨剧之后，他集结了一个特技演员、两个自由潜水世界冠军、一个专业导演、一个退伍军人和一个摇滚歌星来到了这里，这是现实版的十一罗汉，在当地警察的围追堵截下，他们利用岩石伪装的摄像机、军用热成像器、夜视仪、水下声纳捕捉器等各个高科技设备首次记录下了这里肮脏的交易：当地渔民通过敲打放入水中的竹竿来打击海豚的声纳系统，将他们赶入一个小湾里，然后第二天清晨再回来用长矛将那些困在网中的海豚逐个刺死，这时的海水是真正的被海水染红（注意不是一片海域，而是整个湾里的水都变成了猩红色）。。。有的小海豚挣扎着跳出了渔网，拖着身后不断涌出的血水试图逃脱，而渔民们会追上去毫不留情地用长矛将其刺死。这些渔民说：“我们吃海豚就像西方人吃牛肉，无可厚非。”那么我想反问他，自己养的小狗小猫，你会吃它们么？

      就像奥贝里说的，海豚有自我意识，当他们被围到网中之后，他们清楚地知道什么将要发生到它们和它们的孩子身上。这不是捕捞，这是屠杀，因为当地渔民们连那些小海豚也不放过，大家什么时候见过牛羊猪的幼崽被杀过？？

      当片尾奥贝里身上固定着自带电源的显示器进入国际捕鲸协会会议现场时，他站在了那些道貌岸然的会员面前，显示器了里播放着他们记录的杀戮影响，全场一片轰动，甚至过了一段时间保安才过去控制了局面。最后，满头白发的他携带者同样的设备站在东京街头时，面对来来往往的人群，他毫无表情，坚毅地站在那里，肃穆地控诉着。

 也许这样的惨剧距离我们太遥远，保护地球拯救珍稀动物早已成为一句空话，然而，这句话离谁不远呢？如果你不能拯救珍稀动物，请做到前者吧，至少为幸存的海豚创造一个洁净的海域。但是这也已经成了奢望，由于工业污染物无限制地排放到海洋里，特别是像汞这样进入体内就无法排除的重金属元素早已存在于很多鱼类体内，而处于食物链顶端的海豚体内的汞含量早已超标5000倍，所以那些日本人早就冷酷不起来了，片尾，连趾高气扬的日本渔业部长的头发都被检查为汞中毒阳性时，相信很多支持捕杀海豚的人都会捏一把汗吧！！

     纪录片也许不能为你的生活增添实用性，但是有些事实是必须要知道的，至少你要知道地球上还有一种无条件喜欢人类的生灵。

日本是个拍这种片的好地方，不似阿拉斯加的冰天雪地，也没有东南亚的彪悍民风，实在不行冲绳内还有驻军，所以至少导演和演员能保证自己的人身安全，虽然，海豹和鲨鱼可能会因此感到比较郁闷。

但很遗憾的是，一说起捕鲸，我首先想到的是19世纪美国的捕鲸运动，这场大规模长时间的屠杀，直接造成了90%的鲸鱼死亡，他们顺手还灭了海豹和海象，同时频临绝种的还有北美野牛、北美驯鹿、北美野狼、以及以北美开头其它生物。

事情的转变是一个身份很特殊的人——汤普森.恩内斯特.西顿爵士，说身份特殊是因为他一个动物学家兼动物杀手，一生枪毙动物无数，如果活到现在估计也是被抨击的对象，但也就是他的竭力奔走倡导，促成了黄石国家公园的建立。

也因为这个动物杀手，欧美才变成了现代动物保护主义的发源地，但是很可惜，时至今日，欧美也变成了动物制品的最大消费地。

我一直都很感叹，北欧、日本上千年捕鲸业都未能影响鲸鱼的数量，美国竟能在数十年之内，使其濒临灭绝。你搞的濒临灭绝也就罢了，最神的就是还能把黑锅转扣到别人头上，你可以当婊子，你也可以立牌坊，你也可以先当婊子在给自己立牌坊，但你没资格当了婊子立了牌坊回头骂别人是婊子。

要做事先做人，做这人说话办事得摸着良心，你Y出来混，迟早要还的，昨天你为了鲸油而去屠杀鲸鱼，今天你为了石油去屠杀阿拉伯人，难保明天没人站出来给你也拍个纪录片，片名叫《波斯湾》。

看在他们的演技上，我给这片子1分，不过主要的原因是，系统不让打0分。