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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 一个配角的上位
园子温再一次毫无节操地突破了底线。
两年前看《爱的曝光》的时候被彻彻底底的震撼到，但那只不过是“枪战+血腥+情色+宗教”；这一次添加“高分辨率碎尸肢解”，已然由震撼上升到了极度的恶心和变态。不过我对自己的承受能力挺意外，看的时候是吃着M记外卖，而且薯条蘸番茄酱，然后对着满屏幕的血腥和尸块。。。
◆家庭细节说明什么？
片头一个很有意思的细节：社本知道妻子在吸烟，出门叫她时故意装不知道地呼喊她，于是妻子丢掉烟头返回——原因在于保护妻子最后的一点颜面。“妙子吸烟”是家庭冲突的伏笔之一，社本对此隐忍到底。还有妙子以微波食品提供三餐以致社本长期呕吐、女儿的叛逆、女儿破坏夫妇生活的种种行径，社本的解决逻辑一贯是：被动、忍受、隐瞒。矛盾只是被暂时埋起来并没有消失，于是埋得最深的那个最终便会以最激烈的方式报复：美津子偷窃、妙子出轨、社本杀人。
家庭关系一贯是园子温的主题，导演极尽所能地用各种方式将本来单纯的关系肢解得血肉模糊惨不忍睹。一般地，丈夫暴虐或懦弱，妻子外遇或癫狂，儿女叛逆而早熟，将这些元素同时叠加，即使是零碎的枝节也能形成蝴蝶效应般的后果。
◆谁是最恶的人？
从结果上看，是社本；因为他的变化轨迹是影片的主要线索，所以观众反而会对他致以最深刻的同情。筒井空有恶念没有犯罪，不算恶人；村田小时受父亲虐待而形成残酷偏激的性格，也自有所因，不算最恶。那么只有一个人的罪恶是与生俱来的，就是村田的妻子爱子。
“每一个恶男人的背后都有一个更恶的女人”——不知道园子温是不是很想表达这个意思，不管怎样，爱子一直是社本、村田、律师犯罪的驱动力之一，以魔鬼般的面貌依附于潜在的强者之间。在她身上几乎看不到人性，而是非常抽象的魔性，诸如看着村田被社本一下下被刺死时疯狂大笑，诸如与社本最后的缠斗拼杀中仍想与他做爱。应该说，她是各种欲望的化身，并且随时在各式欲望中选择一个最强烈的来付诸行动。
◆重口味的必要性？
几个冲击力极强的Cult画面：一是村田夫妇两次将尸体肢解、内脏剥离、剔骨、焚烧、碎尸，血淋淋镜头非常直白，当爱子手拿割下来的筒井的生殖器对社本调戏时，观众们的忍耐限度被狠狠地挑战了一把；二是社本用钢笔一下下刺穿村田的喉咙，血柱四溅喷出，影片达到前所未有的泄愤的高潮；三是爱子同老律师做爱时叫了司机过来作旁观者、爱子临死前浑身鲜血地边与社本做爱边用刀刺他。
如果说《爱的曝光》里的Cult镜头还有点朦胧浪漫而节制的话，本片的镜头则完完全全是突破底线。前者的Cult反衬满岛光和西岛宏隆的美丽与善良的部分，后者则是为恶、绝望、幻灭服务；园子温彻底地剥夺观众一丁点的对于善与美的先在概念与期待，重口味为绝望的结局作铺垫，以带来最大效果的冲击力。
◆反宗教情结？
片中明显的意象有：村田处理尸体的荒郊小屋的十字架与圣像，村田夫妇每次碎尸前的类宗教仪式（用酒精喷灯点燃满桌的蜡烛、将烛台摆到圣像旁）；片中对宗教并不着一语，并且去掉这些意象之后在剧情逻辑上依然完整，但谁都知道导演又在黑宗教——承袭《爱的曝光》中的主题，影射的是日本社会中某些类似“奥姆真理教”的强调末日论的教派。
当看到村田在桥上与社本对殴，彻底摧毁社本精神防线的一节时：“你女儿变坏只有一个原因，都是因为你；虽然我是杀人犯但我可以养活自己，想想你悲剧的生活，你能够真正靠自己做决定吗”，我突然明白这是一个更大的隐喻：村田对社本一步步的引诱、逼迫、教唆、控制，恰恰就是强势的“宗教”蛊惑人心的全过程。社本经历软弱、贪婪、恐惧、崩溃，最终成为另一个更残忍的村田，并完成了“弑父”的“自我洗礼”，其实等于一次精神破坏到重建的具象化演绎，不过是这个演绎稍显夸张。
另外，社本反复回响“我们的蓝色星球诞生于46亿年前，从现在开始46亿年后将会毁灭”，也是末世论的隐喻。影片结局绝望地砸碎了一切，但没有给出答案。
◆吹越满的巅峰？
配角专出老戏骨。《兽之道》里的秦野律师就已经被他演绎得精准无误。社本的猥琐懦弱和彻底绝望后残暴凌厉的眼神简直无可挑剔，随着本片在国际市场的上档，吹越满接下来会有更多的主角出演吧。
2 ) 大叔之间的斗争
以下严重剧透，介意的可以直接跳到分割线后面
A大叔是一个遇到了典型中年危机的大叔，前妻过世，女儿和自己新取的老婆极端不和，女儿是叛逆的无业青年外加偷窃的坏习惯，新婚的老婆唯一的好处是年轻胸又大，但是不仅所有的饭菜都是速食而且完全对A大叔没有兴趣。A大叔的女儿不鸟他，老婆也不鸟他，女儿和老婆又互相不鸟对方，真是悲催。
这时候B大叔出现了，B大叔如果再年轻个十来岁绝对是标准高富帅，即使现在已经步入大叔阶段依旧魅力不减。B大叔开着风骚的大红色法拉利，继承了父母留下来的店面，招揽了一群青春貌美的妹纸穿的很清凉的在店里当售货员，还娶了个风情又有料的年轻老婆。关键是，B大叔一出场那叫一个豪气冲天，那叫一个乐观豁达，虽然观众如我立马觉察出一般来说这种人格魅力发散过头的都是内心极度阴暗胚，但是B大叔那大嘴一咧，大手一挥还是叫人不忍拒绝。
在导演和编剧的强行安排下，A大叔还是不情愿的搭上了B大叔这条大船，此时A大叔的老婆已经和B大叔OOXX了然而A大叔还毫不知情，真悲催啊真悲催。接下来高潮一个又一个滴来了~~
B大叔果然没让我等观众失望啊，丫真的是杀人狂，还是变态的那种，因为丫小时候被爸爸虐待啊（每个杀人狂背后都一出辛酸史啊）。B大叔的风骚老婆也是丫杀人帮凶啊，变态程度不在其下啊。这一对夫妻档，专业诈骗杀人分尸灭迹一条龙服务啊。A大叔被强迫做了帮凶啊，负责说说假口供啊，当个司机跑腿啊，在人家分尸的时候煮咖啡啊这种杂物，A大叔痛苦的快要屎啦！
终于某一次，B大叔挑战了A大叔的极限，不知道丫出于什么角度非要让A大叔OOXX自己老婆。其实我觉得这里主要有三种可能，一是B大叔是变态嘛，变态做出这个决定很正常啊，不需要什么理由；二是B大叔之前已经给A大叔戴了绿帽子了，为了弥补心理上的亏欠感做出这个决定，但是基于他是个变态，这个理由很站不住脚；三是B大叔想要把A大叔永远的拴在自己这条船上，或者进一步说，他想成功的把A大叔教育成变态界的新秀，这样他们就是变态三人行了…木有想到A大叔压抑太久小宇宙一旦爆发就直接变身Diablo了，眼看自己一个大男人要被这对疯夫妻合力qj了，丫用一支笔戳伤了这对变态鸳鸯，B大叔重伤，B大叔老婆轻伤。
随后A大叔一发不可收拾，其行为包括让B大叔老婆搞死B大叔——这段相当精彩，这妹纸用电视机作为凶器，你们不看电影无法想象电视机作为凶器的震撼；接着让B大叔老婆给B大叔分尸；接着回家把自己老婆收拾了一顿；接着报警；接着回到现场结果了B大叔老婆（其实这女人有求死嫌疑）这一段及其血腥，演员基本是在血浆里打滚；接着当自己老婆和女儿坐着警车来到现场后，A大叔一刀捅死了自己老婆，然后在自己女儿面前自杀了，最后的结尾，A大叔的女儿半疯癫的咒骂着自己父亲的尸体，全剧终。
================剧透完毕的分割线=====================
导演为了凸显人性的救赎和毁灭人性的对比，故意把毁尸灭迹的现场（也是杀人者童年受虐的地方）设计成了堆满圣母雕像以及十字架的小屋，这一点略显做作，还有某些技术性的疏漏，如警察最后出现时居然直接忽略了满身是血坐在门口的男主，很勉强的为男主制造了最后杀害妻子和自杀的条件；还有分尸的刀子过于秀气，这种有烧饭经验的人都明白剁的开骨头的刀得长成神马样子，拿几把寿司刀来充数是行不通的；另外导演不知道是不是为了节约成本，买来的生猪肉明显太少，那一个个大老爷们切切碎怎么可能就两塑料袋……
除去以上几点，这本电影在cult电影中的变态杀人狂系列里还是很成功的。尤其是成功塑造了幸雄（本文剧透中的B大叔）这个因幼年受虐而心里变态杀人狂独有的个性特质——他表面是财大气粗豁达豪爽的成功商人，内心却永远走不出被父亲虐待的阴影，他已经不再为杀人而痛苦，反而将之作为自己成功的事业之一，从这一点来说，这个杀人狂的形象，难得的是既入世又纯粹。
此片另一可圈可点的人物是幸雄的妻子爱子。从电影本身的故事来看，爱子应该原本心理正常，却嫁给了幸雄这样的变态杀人狂，最后变成了夫唱妇随。她总是歇斯底里的笑，疯狂的追求性并以此作为武器，她内心世界早已混乱崩溃，她不过是在等待有人给她一个了断，好让她得到最后的救赎
此片改编自日本埼玉县爱犬家连续杀人事件的真实案例，重口慎入。
3 ) 变态重口味片
自编自导的惊悚恐怖剧情片，讲述了经营着一家小规模热带鱼店的男主人公社本，因女儿的盗窃事件与同行业的村田相识，不料却被卷入一场超越想象的离奇杀人事件中。“生命就是……疼痛。你活著，就要感受疼痛。”变态重口味片！
把荒诞的恶做到了极致，但仍然还是诉诸家庭关系的电影。感觉日本的影片都脱离不了家庭关系，这个也是主要讲了父母与子女的关系和对他们的影响。作恶多端的村田也是用暴行和血腥来平复童年受到的无限创伤，把人性格的多面性展现了出来，能够看出日本电影对家庭关系和童年生活的重视和深刻把握。
最喜欢的是片尾的处理，父亲社本被彻底击溃后杀了所有的人包括妻子，拿着刀逼近女儿，用利刃刺她，用真实存在的疼痛感教她明白生活并不是快乐和任性的，想要成长到独立生活需要的是痛苦的过程。
4 ) 性的升华与毁灭
从弗洛伊德的观点看，性能导致很多问题，这部影片也充分得到证明。
信介的妻子死后不过两年就找了美丽的妙子，让女儿尤为不满，将怒火发泄在妙子身上，信介的懦弱不敢过分管控女儿，导致妻子受辱。
夫妻两人甚至不能过夫妻生活，这对夫妇在性上都是压抑的。
这也导致妙子的出轨，从看金鱼故意漏出乳沟的那一刻，妙子就已经出轨了，她很享受这次出轨，因为很多事情是信介做不到的，光子去偷东西，村田解围，光子在家里不方便，村田解围，自己不被人理解，在家压抑，村田懂她，明白她的不容易和痛苦，在他的精神安慰里，妙子被攻陷了，她臣服在男性力量下，与其相比，丈夫的懦弱简直不值一提。
她一直在道谢，一直求着被打，那是她对自我，对旧日生活的长久厌倦，导致的一次激烈爆发。
当然，性不只能让人升华，也能让人毁灭。
结尾很有意思，逼迫许久的老实人爆发了，杀人分尸他没爆发，被打被骂没爆发，爆发原因还是因为性，村田逼迫他和爱子做爱，浪漫的信介在心底觉得这是不堪的，是畜生，但被强迫后自己也变得畜生不如了，所以他不再被动，转为主动，杀死了村田霸占了爱子，成为了另一个村田，这是一场继承，是一个王因为性的爆发取代了另一个王。
弗洛伊德的理论是有道理的。好色的男人多半对金钱权利有更高的欲望和追求，信介长久的性压抑，也使他越来越不像一个男人，对女魔头的身体上的征服，带给他某种自信，找回了暴力的一面，他又成为男人了。
但也成了最后的升华，后面即是毁灭，因为性他失去了一切，他做不到被强迫当畜生，所以成了杀人犯，他做不到原谅背叛自己的妙子所以亲手杀了她，他竟成了自己最讨厌的人。
从他爆发那一刻起他就不再害怕鲜血，因为他自己的生活早就鲜血淋漓了。
我不觉得这只是一部剥削片，相反我觉得园子温导演是有对面人性恶的理解在里面的，那影片中最恶的那一位说，村田的恶同样是有来源的，如果说信介的恶是性，那么村田的恶就是童年的不幸，他有一位和他一样非打即骂的父亲，而他小时候的角色就是信介，所以他才三番两次让信介站起来，成为真正的男人，他没杀信介的原因就是想让他反抗，因为他已经成长成他蛮横霸道的父亲了，只是没想到信介成长的更为恶劣，所以他心理又一次回到小时候，绝望的大喊，爸爸，很痛，别打了，我再也不反抗了……
这时候突然觉得他也很可怜。他强者的外表下，藏着一个弱小者受伤的心。
他那一系列令人发指的罪行，不过是因为，他也曾经是一个暴君的受害者。
有时觉得真是一位好导演，但看了看本想边看边吃的鸡翅，又感觉挺恶心。笑
5 ) 超越变态的变态
这部片的变态之处不在于各种血腥场面，而是导演毫不客气的揭露了人性的本质——被虚伪面纱所掩盖的恶，这可以让很多“体面人”受不了吧，哈哈。 先是第一个强者村田的出现，可以说这是个不折不扣的坏人，一个敢于直面内心之恶的角色，他毫无道德底线，可以奸污他人妻子，毒杀合作伙伴，最后再冷静的处理尸体，他本着“能把人消失你将所向披靡”的处世哲学，嘲讽、玩弄周遭的一切。比起一个坏人突然拔出刀砍向另一个人，更难让人接受的可能是一个好好先生态度急转，丢掉自己原先的面具，露出丑恶本性，做出让你意料不到的坏事。村田在影片开头对男主一家的热情款待，让观众对他这个角色有了积极正面的期望，而接下来的剧情，他将自身的恶展现得淋漓尽致，毫无保留——下毒、肢解、剔肉、烧骨、喂鱼、撒灰——熟练又连贯，丝毫没有给观众适应的时间。 本以为到这里就结束了，但导演的野心更大，故事的后半部分，他通过一个恶引导出另一个恶。村田为了让男主社本更没有底线，彻底沦为他的附庸，让社本殴打自己，与自己的妻子做爱，通过性和暴力这两个工具完成他的转变（性和暴力的功能在此片中是相同的，都是强者压迫弱者的工具）。没想到的是，原先的弱者在恶被释放出来后，不再受控制，转而杀掉了他一直所畏惧的强者——村田，自己变成了强者、恶人。
这种将人的兽性部分赤裸裸展现的做法，会让生活在现代文明社会的大多数人难以接受。或许这也是导演对世人的嘲讽？ 看的第一部园子温，很对我胃口，园导牛！
6 ) 我们为什么要暴力
暴力题材的电影评论向来两级分化严重，说它变态也好，扭曲也罢，只能替小清新们惋惜，因为你们错过了光影世界中极富魅力的一片广阔天地。
我不太了解日本此类电影的演变史，也仅仅看过寥寥几部，但已经被其呈现出的独特风格与无拘无束的想象力深深吸引。
从北野武大叔的《花火》《极恶非道》，到三池崇史的《拜访者Q》《热血高校》《杀手阿一》（其实漫画原作更暴力），中岛哲也的《告白》《被遗弃的松子的一生》（伴随一生的现实暴力），关口现的《杀妻总动员》，深作欣二的《大逃杀》，真是……数不胜数。
日本导演心中的暴力美学呈现出喜人的多样化形态，隐忍的、热血的、赤裸的、癫狂的、荒诞的、无厘头的……最为难得的是，他们早已能够熟练运用这一手法，来表达更深层次的内涵，或揭发人性，或讽刺现实，而非患了所谓“暴力瘾”。其实每个人都知道，为暴力而暴力，跟为性爱而性爱一样无聊。
大学的时候，我们寝室有个藏族小伙儿，他对电影只有一个简单到纯粹的评价标准，就是“打得厉不厉害”。那时候觉得挺肤浅的，现在想想，这种评价标准其实挺有意思。可能每个正常男人都有过关于暴力的幻想，它作为一种与生俱来的本能存在于脑海中，不时触发一下过剩的荷尔蒙。暴力电影于是成为常规宣泄的方式之一。
我们为什么要暴力？因为它跟性一样，都是我们的基本需求。
说说这部电影。从一开始，全片便确立了荒诞的基调。微波速冻食品，不和谐的一家三口，突然出现的阴险大叔，以及他风骚的老婆。一家之主社本，懦弱，失败，憋屈，一事无成，欲望暗涌，心理压抑。类似形象广泛见于各日本影片中，无论是上班族还是个体经营者，日本人似乎对处于此人生阶段中男人的心态特别介意及敏感。
社本对生活中的一切都惧怕且绝望，唯一的避风港来自脑海中的幻想。他幻想女儿能够乖巧听话，妻子能够贤惠勤劳，一家三口过着风平浪静的日子，而作为一家之主的他，能够主宰这一切。可惜事与愿违，遇见村田后，他的人生走上另一个极端。这个唯唯诺诺的男人，不得不帮助村田与爱子这对恶魔一样的夫妻杀人、分尸、抛尸、圆谎。当爱子一边欢快地笑着，一边挥动刀子肢解尸体的时候，他脑海中肯定有几根神经崩断了。
社本竭尽所能地让自己远离暴力，却被生生拖进暴力的深渊。弱小的他自然成为任村田摆布的玩偶，此时，在他的生命里，村田是主宰者，是恶魔，也是至高无上的神。最后完全崩溃的他，终于拿起恶魔的武器，亲手将恶魔打入地狱。全片最为讽刺的是，一个由始至终都抗拒暴力的人，不得不使用暴力让自己获得真正意义上的解脱。最后，社本告诉女儿，生活，就是痛苦。
比起社本或村田，我对爱子这个人物印象更深。实际上，整部电影中也只有她是暴力之神的死忠信徒（虽然妙子也有受虐倾向，但相比爱子真是小儿科了）。暴力对她而言充满无法抗拒的吸引力，从村田到律师到社本，她爱的根本就不是这三个男人，而是他们身上由暴力构建的统治权。
相信看过片子的童鞋都会认同，全片最震撼的段落无疑是爱子肢解村田，用满是鲜血的手捧着社本的脸亲吻他，被社本打到头破血流还压在他身上说“我好想跟你做爱”，最后被捅了一刀并趴在村田残肢上哭着喊老公的情节。那已经不是简单的视觉冲击，而是真正敲打你内心世界的震撼。
莫非这就是传说中的暴力美学？有评论说这部电影很治愈，我倒没看出哪里治愈，从头到尾都是绝望，每一个人，都活在漩涡里，非死亡而不能解脱。
其实没有必要去反感cult电影，现实生活本身更cult，更暴力，更冷酷无情。我们也许生活在风平浪静中，免受暴力的困扰，但你根本不知道，下一个社本，会不会就是你。无论是寻求刺激，寻求解脱，寻求批判，暴力电影无疑都是最无公害的最佳选择。
你们应该都注意到那行字幕了吧。
“基于事实改编”。
7 ) 因疼痛，而傻逼
影片一开始，信本就以这样一个“畏畏缩缩，污脏破烂的烂抹布”一样的男人出场，他置身在阴郁冰冷的家庭“冰窖”里，虽然非常努力的去营建家人之间温情脉脉的关系，但是，作用却不起分毫。信本此时就是一个萎靡无力的自我阉割的男人，在家人和生活面前瘫软成一团。
与此同时，一场关于女儿的纠纷，让闯入者村田进入了信本的生活。村田自幼在父亲的凌辱虐待中成长，这种极端情境，让村田深刻的明白，要想不被外界凌虐，必须自己起先就做一个比恶更恶的恶人，必须冷血的粉碎自己身上所有的道德的伦理的格栅，（反映在影片中就是，他在干掉一个人之后，除了要将他碎尸万段之外，还要将他挫骨扬灰，）如斯而后，才能在这个操蛋的世界活下去，去接近那个遥远的甜蜜的“well life”。在村田这个“教父”的诱导催逼下，信本最后结束了自己的“自我阉割”，他站到了血腥和报复的起始点，通过“弑父”（杀死村田），完成了自己作为强大的男性主体的建构。
只是，也是可悲的是，变得冷血强悍的信本，他一边享受着自己变质之后对家人的果断凶暴的行动力与控制力。另一边，他也更悲凉的体察着妻子和女儿对他的厌弃。生命是疼痛的，只要你活着，就无时无刻的能够感受的生命的“疼”，无论你处于自我阉割畏畏缩缩的状态，还是处于“愤怒的公牛”的状态，最终饱尝的仍是“生而为人”的不幸。
挣扎过、努力过、厮杀过的中年男人信本，最后飙血仆地，他喃喃告诉女儿关于生命的“疼”，也许想在临终求得一个与家人的和解与谅解，然而，在女儿的惊声尖叫之后，女儿献祭给他的只有一个恶谥——你是一个SB！最后的这句“起来，你这个SB”，我想正是园子温导演对这个宇宙和宇宙里微末的地球的态度，在导演的眼里，它们因着人的痛苦的存在没有变的浩瀚壮丽，而变得——更加傻逼。
很想装大尾巴狼，从宗教，精神弑父，心理弑母以及说烂的弗洛伊德切入。但，更想说，每次看园子温，罗宏镇等都超兴奋，而且是生理上的，特别是那些血渍呼啦的镜头，内心的小变态啊( ¨̮ )
第一次见识园子温的功力。虽然重口程度令人咋舌，但绝非简单的情色与暴力奇观秀，而是深刻体察了人性中进退维谷的困境：男主身不由己地陷入一个麦比乌斯带式的圈环，毒艳的恶之花四处盛开。选择懦弱与服从，便认同了邪恶，选择抵抗与惩戒，自身便堕入永恒轮转的恶之宿命之中。ps：宗教嘲讽。（8.5/10）
确实重口，各种虐+各种强奸+各种血肉模糊……结尾，村田的女人抱着刚刚被自己亲手肢解的村田的残骸，乃是全片最骇人之画面！此外，园子温对结局的处理，很不简单，按照他的设计，故事结局分别依次呈现了好莱坞式结局、悲剧结局、艺术片结局和Cult片结局，但最终，他竟然选择的是，库布里克式结局。。。
日本当代家庭生活的危机在园子温的影片中似乎被无限放大，阴暗的变态人格如何在现实社会的多重困境之下突然显现。园子温的叙事能力算是他这批日本导演中比较出众的，所以除了展现自己的世界观之外，他在故事性上也下了不少功夫，当然对于性和血腥场面不加节制的呈现也让他的影片具有极强的视听快感。
选择去当园子温作品的演员都是勇气可嘉的……
看來園先生真的越來越懂如何招待他的觀眾...!
A片，Cult片和清新的老好人mix在一起之后。。。。
完全能猜测男主角这种性格的人 最后能做出什么事情.以及结局.
“恶和暴力却仍然仅仅揭示了表层的东西”
又见圣像、血泊和割喉。现在我很讨厌如下套路：以日语“人生就是……”开头的句式，所有角色都是神经病，以及男主角从弱鸡变成屌炸天。开头很好，大雨天，热带鱼店，时间，阴冷而且可疑。然后就没有然后了。对了，女主角喊“不要”太有AV即视感了，园子温肯定经常在家玩各种play。
邪恶如同一个陷阱，你顺从它，忍气吞声，就成了帮凶；你反抗它，以眼还眼，就成了它。这不仅仅是一部以刺激感官为目的的CULT电影，我们从中看到的是，人面对邪恶时的两难处境。园子温对人性之恶的思索，已然接近哈内克。
好像園子溫的电影总是少不了家庭关系和童年阴影，只是做各种离奇血腥的变奏，依然血腥暴力加情色诱惑，略有些审美疲劳。
7.9分，不是在沉默中暴发，就是在沉默中灭亡。老实人爆发，你连求饶的机会都没有。男主到底经历了怎样的童年，才会养成这样逆来顺受的性格啊！一个成年男性，被老头与女人威胁，单挑不敌老头子与疯女人。他如果稍有点血性，不会沦落到这地步，大部分人遇到他这种情况也绝不会落到这地步。不过电影中有一句话说得很对，生活充满了痛苦。
我是一个孤独的人 一个失爱的丈夫 一个懦弱的父亲 人生挚爱就是能和家人到天文馆眺望星空 直到有一日 2个僭入者彻底改变了我死水一潭的生活 它由平静变成恐惧 由恐惧变成绝望 我最终举起了利刃 纵然血流成河 家破人亡我也没有遗憾 因为那璀璨夜空中的蓝色的星球啊 我终于能永远睁开双眼只对你微笑
“生命就是……疼痛。你活著，就要感受疼痛。”可以说是一如既往的“园子温”，依旧的血腥暴力与性爱夹杂，只是这次立意更加深刻。看园子温的电影总能感受到可以用“信仰”来形容的那种情绪，只是，就我个人而言，依旧更喜欢《爱的曝光》与《神秘马戏团》★★★☆
这是一部神奇的电影，因为它能让你勃起又让你阳痿；这也是一部教科书式的电影，它教你怎么躲过黑帮和警察，教你怎么杀人，甚至还教你怎么毁尸灭迹。唯一的疑问是，作为一个正常人，难道不应该把老头杀了，然后占他钱财、睡他老婆吗？
《冰冷热带鱼》把我看兴奋了，比《爱的曝光》逊，但立意很猛，重口味外壳包装下的治愈系不逊于《拜访者Q》。一个敏感脆弱、内心浪漫却被社会和家庭屡屡伤害的父亲，在被动的暴力中获得治愈和救赎，宗教继续被开涮，结尾很牛。在三池崇史不玩重口味之后，园子温继续接力，日本电影总是充满奇迹。五星。
キモい
又忍不住重看了一遍，人性的两面性每次都让人矛盾无语，一味的顺从，你会失去尊严，一败涂地；学会反抗，你自己就成了恶人。怎么办？帮自己没胆量动手的人拿起刀子，送其一程，再解决掉最厌恶的自己，于是这个世界彻底清净了，被治愈了，正可谓我不入地狱谁入地狱。这就是善与恶的极致。★★★★
在偌大社会家庭压力下的日本中年危机电影，大多时候，其叙事能量都依靠长时间压抑后的爆破。作为主角的卑微中年男人，也总在观众的无望里，等着一个有扬眉吐气可能却最终被糟蹋为下一番窝囊的悲剧。相较《东京奏鸣曲》，此片以极度血腥带来一个你死我活的尴尬结局，还不被追认为反社会英雄。